(Первая художественная вставка в книге Хенгеёкай – Шейпшифтеры востока)
Майкл Идущий-по-Пеплу медленно шел вверх по склону, упиваясь незнакомыми запахами Юньнаньского
Провинцию Юаньнань китайцы называют «Страной Вечной Весны». Возможно авторы, используя этот образ, в контексте осеннее-закатных красок, таким образом, создают аллюзию на приближение Шестой Эпохи (прим. Пер.) Китая и щурясь закатным лучам осеннего солнца. Его подбородок зарос многодневной щетиной, жесткие каштановые волосы были спутаны и давно не стрижены, а простые синие джинсы и туристические ботинки - пыльными и истрепанными. И все же, из уважения к пассажиру, его бронзовое лицо было чисто вымыто, а хлопковая рубашка сияла безупречной белизной, словно только что из стирки. На сгибе одной руки он осторожно нес погребальную урну из гладкого красноватого камня, надежно обернутую полосами сырого шелка†, и оплетенную расщепленной лозой..
Опубликовано klaive в 14 Ноябрь, 2009 - 12:20Куэй-дзин и Технократия
Какое-то время назад меня сильно заинтересовал вопрос - как сочетаются два постулата изложенные в Основной книге «Восточной Родни» (КотЕ). Один из них утверждал, что Дом Гендзи (клан Куэй-дзин Японии) глубоко интегрированы в структуры современного бизнеса, оплота Технократической организации «Дзайбацу».
Другой, что эта самая "Дзайбацу" активно и со знанием дела перерабатывает «демоно-людей» в «техно-магические ингредиенты».
И здесь мне виделось явное противоречие. Технократы слишком сильны, и хорошо организованы, чтобы кто-либо мог занимать их «кормушку», без их ведома, долгое время. Одновременно с этим, открытое сотрудничество для обеих сторон неприемлемо.
Получается, что, если Куай-дзин и Дзайбацу все-таки «играют в одной песочнице» - они как-то связаны. Осталось понять - «как»?
Место действия – Япония
Для начала, давайте, более детально рассмотрим и современных Японских Куай-дзин и Японских Технократов:
Демоно-люди
Опубликовано klaive в 20 Август, 2009 - 20:30