Глава 8. Враги и Варвары

Древо на горе Тогаи было мужчиной.

Он ждет птицу с радужными перьями.

Когда она прилетит – миру настанет конец.

Небо тоскует по звуку ее крыл.

Ли Хуньчжан, из «Ответа Китая Западу. Документальное Обозрение»¹.

Сверхъестественная природа Срединного Царства отличается от Западного Мира Тьмы – по крайней мере, его обитатели так считают. Деление на категории – вампиры, оборотни, призраки и так далее – которое разделяет сверхъестественные существа Запада, на Востоке не слишком важно. Все сверхъестественные существа считаются Шэнь – духами – того или иного вида. Катаяны показывают свою духовную природу, вселяясь в труп, а оборотни – способностью менять форму и входить в Миры Духов.

В этой главе описываются сверхъестественные существа, с которыми Куэй-дзин делят ночи Срединного Царства. Здесь описаны все потомки Дворов Божественного Воплощения – от свирепых Хенгейокай до духов Инь и Янь. Также, в этой главе приводятся образцы артефактов прежних Эпох – предметы, которые любопытные вампиры могут найти и использовать.

Шэнь – другие Духи во Плоти

Куэй-дзин делят Срединное Царство с другими сверхъестественными существами, собирательно (включая и Куэй-дзин) называемых Шэнь. Этот термин предполагает единство среди супернатуралов, семью, своего рода. Это более естественно здесь, чем на Западе. Хоть оборотень и может презирать Куэй-дзин за постыдное существование, или даже убить его, если их цели вступят в противоречие, он вряд ли будет считать его чем-то мерзким.

Согласно текстам Сутр Крови, в ранние Эпохи все Шэнь исполняли различные задачи. Ван Сянь присматривали за потоками Ци, а Хенгейокай были войнами и шпионами богов. Призраки присматривали за живыми родичами, феи хранили чистоту аромата непостижимого, а чародеи способствовали вращению Колеса Эпох.

С ходом Четвертой Эпохи различные Шэнь забыли о своих обязанностях и были сняты со своих постов. Сейчас, в Пятую Эпоху, немногие Шэнь помнят о своих кармических обязанностях. Но, как бы то ни было, это играет мало роли, поскольку сами духи, в отсутствие богов и драконов, ссорятся, как жалкие военачальники.

Некоторые Шэнь сражаются с Куэй-дзин за скудеющее Ци Срединного Царства – оборотни, феи дикой природы и другие. Также Куэй-дзин должны противодействовать махинациям Пробужденных, меняющих саму суть Десяти Тысяч Вещей. Также, Куэй-дзин часто общаются – или воюют – со всеми видами духов, от полных Инь призраков Нефритового Царства до Осквернителей из Царства Сражающихся Духов.

Хенгейокай – Меняющиеся

Иногда союзники, но гораздо чаще – противники, Хенгейокай являются той силой Срединного Царства, которую Куэй-дзин не могут игнорировать. Хоть они и не испытывают по отношению к Куэй-дзин той же ненависти, что их Западные собратья испытывают к Каинитам, память у Хенгейокай хорошая и Катаянам они доверяют мало. Зверолюды очень различаются, рождаясь как от людей, так и от животных, и несут немалое духовное наследие. Они опытные странники по Мирам Янь, но и немало знают о Мирах Инь. Что более важно, они немало различаются по виду и способностям – от темных трикстеров до благородных воинов. Поэтому встреча, например, с коварным Девятихвостым никак не подготовит вас к мощи Срединного Дракона.

Хоть и немало различаясь, все Хенгейокай объединены единой целью, которая часто порождает разногласия с другими Шэнь. Хенгейокай едины духом и телом в стремлении исправить ход Колеса Эпох, вернуть его в тот момент, когда материя и дух были едины. Так было в легендарную Первую Эпоху, и так должно стать еще раз. И если Хенгейокай должны побыстрее прогнать Колесо Эпох через Эру Скорби, и где-то необходимо работать открыто, то да будет так. Когда придет время проливать кровь на улицах, то перевертыши будут готовы.

Внешне, Хенгейокай могут иметь множество обликов – от грозных тварей земных до тихих странствующих наемных убийц. Но все они несут общие черты:

• Хенгейокай могут выглядеть как люди, как животные определенного вида или как гуманоидное сочетание того и другого. Они могут с легкостью переходить из одной формы в другую, но превращение из человека в животное обязательно проводит их через гибридный облик. Каждая смена формы занимает один ход.
• В полуживотном «боевом облике» у Хенгейокай значительно увеличиваются Физические Атрибуты, но особенности усиления зависят от породы. Лисы-оборотни непревзойденно ловки, ящероподобные Срединные Драконы невероятно сильны и так далее.
• Все Хенгейокай на высокой скорости регенерируют свои раны и излечивают каждый ход по одному уровню Здоровья, если не находятся в бою. Но непоглощаемые повреждения они таким образом регенерировать не могут.
• У всех Хенгейокай есть Ярость и Гносис, аналогичные имеющимся у духов. Они могут тратить очки Ярости для получения дополнительных действий в бою и восстанавливают их всякий раз, впадая в неистовство. Ярость Хенгейокай – то же самое, что П`о. Хотя оборотни находятся в большем согласии со своим П`о, чем Куэй-дзин – со своим. Поэтому Хенгейокай не нужно боятся попасть под власть Демона, хотя они и могут впасть в состояния души Огня или Волн. Гносис оборотней, как и у духов, отражает их связь с Мирами Духов и определяет, насколько он опытен в использовании своих сверхъестественных возможностей. Гносис определяет объем доступного оборотню временного Ци. В отличие от Куэй-дзин, оборотни могут восстанавливать Ци через медитацию и поклонение духам.
• Большинство Хенгейокай полны энергии Янь. Дары Хенгейокай напоминает основанные на Янь Силы Куэй-дзин, и могут быть ими повторены. Хенгейокай обычно не страдают от несбалансированности Ци.
• Большинство Хенгейокай могут свободно перемещаться между Срединным Царством и Мирами Янь. Для этого им нужно посмотреть в зеркало, водную гладь или любую другую отражающую поверхность. Затем он делает бросок постоянного значения своего Гносиса против уровня сложности, равного уровню местной Стены. Если ему повезет, то он «уходит по облачной тропе» в Миры Янь.
• Все зверолюды имеют связь с Луной и Солнцем, которая у одних сильнее, чем у других. Но эта связь и объясняет их слабость – все они (за исключением Девятихвостых) имеют аллергию на серебро, металл Луны, который причиняет им непоглощаемые повреждения.

Племена

У Хенгейокай много видов, а легенды говорят, что раньше их было еще больше. Но века взяли свое, и оборотни Пятой Эпохи – лишь тень былой славы их предков. Но приведенные ниже группы сохранили немалую силу в Срединном Царстве:

• Девятихвостые (Кицунэ). Возможно хитрейшие из всех Шэнь, лисы Кицунэ – умные и опасные чародеи, наемные убийцы и даже ниндзя. Их чувство юмора непревзойденно, хотя и склоняется к черному – многие Девятихвостые, услышав о трагической гибели пренебрегшего опасностью союзника, смеялись до слез. Девятихвостые, в отличие от других Хенгейокай, близки к Инь, и знают немало об основанной на Инь магии. Некоторые даже могут входить в Миры Инь и странствовать по Темному Царству Нефрита.
• Хаккен. Воины-волки Японии – одни из самых могучих бойцов Хенгейокай. Хоть они не настолько сильны, как Чжунь Лунь, а их скорость несравнима с быстротой народа Тигров, стаи Хаккен душой и телом едины в служении Князю Грома. Немногие сходятся в бою с этими волками-оборотнями больше одного раза. Другие племена народа Волков включают в себя странствующих Звездочетов и диких Красных Когтей.



• Чжунь Лунь- Срединные Драконы. Чжунь Лунь, хоть и не сравнимые по мощи с Царями-Драконами, сотрясающими горы и вызывающими дожди, все же весьма могучи. Их звериный облик – крокодил. Но рассердившись, они принимают боевой облик, который ни в чем не уступает Великим Драконам прошлого. Хоть они ворчливы и тяжелы на подъем, память Срединных Драконов охватывает все, вплоть до Второй Эпохи. Они – хранители наиболее древних знаний. Многие Шэнь паломничают к Чжунь Лунь ради мудрости изначальных ночей. Но эти пилигримы должны следить за своими языками, потому что разгневанный Дракон может легко порвать на кровавые ленточки отряд Куэй-дзин.
• Хан – народ Тигра. В наши дни детей Тигра становится все меньше, потому что уничтожение их неразумных собратьев нанесло по Хан весьма могучий удар. Эти могучие войны теперь еще свирепее сражаются с армиями разрушения, поскольку чувствуют, что могут вымереть до наступления Шестой Эпохи. Куэй-дзин боятся их, потому что Хан видят, как Катаяны ведут себя среди смертных. И сбившиеся со своего дхармического пути вампиры часто оказываются лицом к лицу с тигром.
• Тэнгу. Хоть скрытные вороны заключили немного союзов с другими Шэнь, они известны раскрытием темнейших секретов даже самых могущественных родов. Тэнгу служат самому Солнцу, раскапывая наиболее священные и тайные знания и выставляя их на свет. Некоторые говорят, что Вороны обучают различных смертных сражаться с Шэнь, коварно и чужими руками уничтожая своих врагов. Какова бы ни была правда, Хенгейокай часто пользуются услугами этих пронырливых и дальновидных хитрецов, чтобы узнать о планах врагов оборотней.
• Кумо – пауки-бесы. Древние легенды о демонических пауках говорят правду; Кумо – худшие из этих чудовищ. Пауки-бесы пошли на службу еще более темным, извращенным духам, и служат своим господам в качестве безумных наемных убийц. Кумо известны своей способностью принимать форму или огромного бесформеного паука, или массы маленьких паучков. Некотрые Шэнь говорят, что Кумо поддерживают связь с Мукадэ, демоническими многоножками из Миров Йоми. Однако немногие Куэй-дзин знают насколько это верно.
• Нага. Издревле домом этих мудрых и благородных змей были реки Индии. Но их влияние не менее велико и в джунглях и храмах Юго-восточной Азии. Говорят, что их кровь до сих пор струится в венах королей павших династий. Хоть Наги редко появляются перед чужаками, их слово является законом, как во дворах смертных, так и оборотней их Родины.
• Саме-бито. Ужасающих акул-оборотней редко когда можно встретить на суше, но, тем не менее, они широко известны, а страх перед ними вполне оправдан. Многие из них – самураи на службе у Царя-Дракона Морей, безжалостно исполняющие его приговоры и проводящие его указы. Ни в морях физического мира, ни в морях Миров Янь нет кого-либо, сравнимого в доблести с Саме-бито.
• Нэзуми. Детей Крысы, презренное порождение городов, больше беспокоят обиталища людей, чем дикая природа. Но, тем не менее, Нэзуми есть и при Дворах оборотней, обычно служащие там советниками и мелкими чиновниками. Хоть и немногим из их рода доверена большая власть, крысы-оборотни являются умелыми интриганами – и, по слухам, несравненными отравителями, разносчиками болезней и наемными убийцами.

Примеры Хенгейокай

Параметры боевых обликов приведенных ниже классических Хенгейокай приведены в круглых скобках. Мастера могут менять их при необходимости.

Молодой Трикстер

Атрибуты. Сила 2 (4). Ловкость 3 (7). Выносливость 2 (4). Обаяние 3. Манипулирование 4. Внешность 3. Восприятие 3. Интеллект 3. Сообразительность 3.

Способности. Бдительность 2. Знание Животных 1. Драка 2. Уворот 2.

Эквиваленты Сил и Дисциплин. Анимализм 2. Стремительность 2. Ярость (П`о) 2. Хунь 3. Гносис 4. Сила Воли 4. Инь 1. Янь 5.

Опытный Воин

Атрибуты. Сила 3 (6). Ловкость 4 (5). Выносливость 3 (6). Обаяние 3. Манипулирование 2. Внешность 2. Восприятие 4. Интеллект 3. Сообразительность 4.

Способности. Бдительность 2. Знание Животных 3. Уворот 3. Загадки 1. Боевые Искусства 3. Фехтование 3. Маскировка 3.

Эквиваленты Сил и Дисциплин. Анимализм 3. Стремительность 2. Могущество 1. Синтай (любой) 1. Ярость (П`о) 6. Хунь 3. Гносис 5. Сила Воли 7. Инь 1. Янь 6.

Повелитель Животных

Атрибуты. Сила 4 (8). Ловкость 5 (7). Выносливость 4 (7). Обаяние 5. Манипулирование 3. Внешность 5. Восприятие 5. Интеллект 4. Сообразительность 5.

Способности. Бдительность 5. Знание Животных 4. Уворот 4. Загадки 3. Боевые Искусства 5. Фехтование 5. Маскировка 4.

Эквиваленты Сил и Дисциплин. Анимализм 5. Стремительность 4. Могущество 2. Синтай (любой) 3. Ярость (П`о) 8. Хунь 5. Гносис 9. Сила Воли 9. Инь 2. Янь 9.

Ци`н Та – Маги

– Дхаммапада, пролог³.

Это нечестно.

Всеми силами стремясь к просветлению, Куэй-дзин взвиваются, подобно шершням, когда их сравнивают со стрекозами, известными как Ци`н Та, синта, или магами. Несмотря на хрупкость своих крыльев, эти назойливые смертные насекомые достигают таких сил и ясности, о которых мертвые Куэй-дзин могут только мечтать.

Это раздражает.

Это непереносимо.

Это, во многом, оскорбление – особенно когда Ци`н Та превосходят тех, кто превыше них, вампиров.

Но немногие эти начинающие бодхисаттвы обретают мощь бессмертных Куэй-дзин. А также, большинство Ци`н Та так увязают в политике, эгоизме и извивах собственной просветленности, что мало сопротивляются своим большим. Однако если маг остается настороже, если обходит все угрозы своему существованию достаточно долго, чтобы стать угрозой - особенно когда объединяется с себе подобными - то назойливая стрекоза становится драконом<sup>4</sup>. Вампиры давно научились не попадаться на глаза творящим чудеса. Шансы, однако, проистекают из их осведомленности, и маги могут стать весьма опасными. Куэй-дзин называют Ци`н Та «Детьми Молнии», и это достаточно обоснованно – молнии, образно или прямо, всегда есть в их глазах.

Считающие себя понимающими красочный мир Ци`н Та указывают на небольшое, но понятное Братство Акаши. Акашиты, опытные мастера психических и физических возможностей, - великолепный образ магов Востока. Всякий, кто верит в эту чепуху, сильно ошибается. Несмотря на их членство в Совете Девяти Магических Традиций (смотри Mage: The Ascension), и внешне точное совпадение с архетипом «мастер боевых искусств», что дает им немалые позиции среди Детей Молнии, они лишь один цвет в радуге Ци`н Та. Другие, более насыщенные цвета, отмечают двух древних врагов – У Лун и У-Кэн (смотри The Book of Crafts), и скрытных Го Камисори Гама Японии. Россыпь мелких пятен символизирует многочисленные небольшие секты, существующие на землях Азии. Пятнышки, слишком маленькие, чтобы их можно было заметить без больших усилий, указывают на отдельных монахов, отшельников, мудрых крестьян и шаманов, которые обрели свет просветленности, но решили сохранить его для себя. Но ярчайший свет исходит из одной крепостной башни, возвышающейся над морем красок, подобно пошатнувшемуся, но величественному монолиту – Технократии.

Технократия

Называемые «Детьми Камня», «Пятью Стальными Драконами» (указание на пять отделений Технократии) или «Тихими Грозами», эти волшебники системы и материи были порождены средневековым союзом Западных философов-естествоиспытателей и Восточных легистов и ремесленников. Объединив лучшее, что есть в этих двух мирах, эти ранние мечтатели выковали межкультурные связи, которые, со временем, стали пороками сверхъестественного мира. Посвятившие себя идее достижения идеального порядка через упорядоченные деяния, Пять Стальных Драконов создали сложные механизмы, улучшенные материалы и жестокие стратегии войны, которые потом были использованы для уничтожения противников.

Следуя заветам Сун Цзы, Технократы-Далоу`лаоши<sup>5</sup> использовали разногласия своих противников, чтобы получить искомое без особого для себя риска. Натравляя своих врагов друг на друга, Далоу`лаоши выбили опору из под ног таких групп, как У Лун, а потом смели их несколькими быстрыми ударами. Технократы, тем временем, доводили до совершенства своды законов, изобретения и политические стратегии. Когда открылись торговые пути, Далоу`лаоши имели связи и контакты. Когда правителям требовались деньги, Далоу`лаоши имели золото. Когда на Восток пришли войска Запада, Далоу`лаоши распались. Началась чистка. В конце концов, в войне выжили Стальные Драконы, сохранившие связи со своими Западными собратьями. Вместе союзники заложили основание мощи современной Восточной Технократии – колосса, питаемого охватившим весь мир Синдикатом и поддерживаемого киборгами Итерации Икс.

Недавно, основательно проредив ряды противостоящих ей магов, Восточная Технократия обратила внимание на другие «неестественные» угрозы – и Куэй-дзин в том числе. Используя множество сверхтехнологичных Приборов и информационных сетей, центральные офисы в Сингапуре, Японии и Китае начали открытую войну с вампирами. Своими действиями они, за несколько коротких лет, повергли многие крепости Куэй-дзин.

Нельзя сказать, что у Технократов не было своих проблем – международные конфликты в Азии делают невозможным полномасштабное сотрудничество. Из-за таких разрывов крупные компании и отдельные Стальные Драконы преследовали собственные цели, заключали союзы и проводили инновации. Одни отворачивались, когда мимо проходил старый союзник, ставший Катаяном. Другие сначала стреляли, а потом осматривали останки. Умные Куэй-дзин разобрались в использовании вражды между Стальными Драконами и выживали, скрываясь в их тенях.

Эти Дети Молнии используют для своих Искусств посредников, порожденных наукой – электронику, биомодификации, контроль финансовых рынков, информационные технологии, СМИ и образование. Убеждая Массы в исключительности научных путей и демонстрируя им преимущества технологий, Технократы размывают чувство загадочности, которое делает их противников сильными, заменяя их образами своего собственного превосходства, укрепляя эти образы демонстрацией чудес и мощи. После веков неявного влияния многие Дети Камня открывают двери своих тайных лабораторий и спускают на своих противников тяжеловооруженные войска – клонов, киборгов-убийц, роботов, вирусы, отряды спецназа полиции, политиков и чудовищно богатых бизнесменов. Многие Куэй-дзин приняли это наступление как еще один знак приближения Шестой Эпохи – или ее начала.

Братство Акаши и прочие

Ведущие свое происхождение из мифического доисторического поселения (вероятно, находившегося на горе Меру), предположительно «просветленные» Акашиты ставят Куэй-дзин пред парадоксом. Эти аскеты-отшельники развивают свои ментальные и физические способности до нечеловеческих (но не вампирских) уровней, превозносят мир и гармонию, и, предположительно, стремятся к богоподобной просветленности, что занимает всю их жизнь. С другой стороны, они до полусмерти избивают всех, кто докучает им, говорят раздражающе иносказательно и (что любят напоминать им старейшины Куэй-дзин) однажды, из-за маленького расхождения догматов, развязали войну, продлившуюся 300 лет. Но даже несмотря на это, они владеют неоспоримыми силами, или безмятежным спокойствием, которое сопровождает большинство Акашитов подобно весеннему ветерку.

Когда-то, века назад, Куэй-дзин и Братство Акаши обитали в монастыре Шаолинь. Идея этого «эксперимента» была достойна похвалы – каждый искатель просветления должен иметь возможность найти ее тут. Однако гармонии между мастерами не было, и Акашиты были изгнаны. В наши дни, некоторые Куэй-дзин все еще изучают Акашитов (издалека или как-то еще), стремясь разузнать их тайны. Но эти вампиры, подобно листве умирающего дерева, рано или поздно покидают свое жилье в храмах полные разочарования. Хоть маги и могут посоветовать много хорошего, говорят отступившиеся, «безмятежность», которым они так гордятся, похоже, проистекает из контроля разума, чем из истинной просветленности.

Акашиты сосредотачивают свои силы в боевых искусствах легендарного уровня. Старые Куэй-дзин утверждают, что многие величайшие воины из легенд были, фактически, мастерами этой секты. Некоторые Акашиты, похоже, предпочитают рукопашной телепатический или эмпатический поединок, но никто из них не отказывается подраться, если предоставляется такая возможность. Несмотря на все свои мирные уверения, эти Ци`н Та удерживают могучие Драконьи Гнезда и используют их энергии для своих целей. А всякий сопротивляющийся захвату будет избит (или запроповедован) до смерти «Мирными Братьями».

Давным-давно, эти стрекозы объединились с молодым союзом Западных магов (скорее всего, чтобы защититься от У Лун, Далоу`лаоши и прочих). Теперь эти так называемые «Традиции» считают, что могут чувствовать себя как дома на землях древней Восточной Родины Акашитов. Хоть их Искусства и слабее, чем описываемые в легендах (как они смогли так долго выживать, с такой склонностью к ошибкам?), у этих докучливых чужеземцев есть немало своих интересных секретов. Наиболее распространенные из них всех называют себя Толкователями Грез. Они взяли под свое крыло монгольских, малазийских, полинезийских и айнских шаманов – эти странники разделяют сильную тягу к духами Миров Инь и Янь. При помощи молений, песен, танцев и других первобытные ритуалов Толкователи Грез проникают в Царства Земные и Небесные, а потом ходят по коридорам, подобно уважаемым гостям.

Маги погрубее, вроде вульгарных Западных «Сынов Эфира» или надменных «Магов Ордена Гермеса», подобных манер не имеют. Соревнуясь с мощью Небес, эти Дети Молнии украли свои молнии у неба и пропускают их через странные приборы и магические формулы. Естественно, так называемый «Таинственный Восток» привлекает этих глупцов, подобно маяку – но, что Куэй-дзин поняли уже давным-давно, действующее на Западе может оказаться бесполезным на землях Востока…

Маги-Драконы и Неприметные Дамы

Законным наследникам великих китайских традиций пришлось искать убежища в других, более магических мирах. Эти так называемые Маги-Драконы, У Лун, потеряли столько позиций в многовековых сражениях с Западом, модернизацией и множеством других противников, что теперь их редко можно увидеть – даже в их родовых землях. Мастера Фэн-Шуй, алхимии, Даосских и Буддистских практик, а также Искусств, которые были уже стары, когда Желтый Император⁶ был еще ребенком, эти царственные Дети Молнии когда-то командовали монголами, китайцами и драконами. Старые Куэй-дзин до сих пор с удовольствием вспоминают те дни, когда эти повелители магии потчевали Катаян обедами из пятнадцати перемен блюд и золотым рисом. Дары, которые они подносили Повелителям Ночи (как они, предположительно, называли Куэй-дзин) состояли из прекрасного нефрита, резной слоновой кости и жирных смертных рабов, выращенных специально для утоления Голода. Когда им хотелось, они давали вампирам кров, или без всякого повода объявляли великие войны. В отличие от всех из себя непритязательных Акашитов, У Лун возводили огромные дворцы и просторные пагоды, призывали в их центры ветра и называли себя «Повелителями». Они могли быть высокомерными, но, по крайней мере, они были честны.

Их противницы, хранящие крестьянские традиции неприметные дамы У-Кэн, сражаются с Драконами в течение уже 3000 лет. Изначально секта У-Кэн была основана группой женщин – непокорных шаманок, ковылявших на деревянных протезах, заменяющих отрубленные ноги. Опозоренные, искалеченные и овдовевшие, эти нищие, но все еще могущественные волшебницы отступили в холмы и деревни, замыслив изощренную месть. Неспособные победить У Лун (которые, по легендам, сговорились вырезать эту женскую секту под корень) в прямом бою, они плели такие интриги, что им завидовали даже Куэй-дзин. Ночами, на протяжении многих лет, Катаяны содействовали Обществу Увядшего Лотоса (вежливое название У-Кэн, согласно их визитной карточке) или исполняли поручения по их запросам. Оплата этих услуг была щедрой, хоть и простой, а цену отказа – заклинание, которое, образно выражаясь, варило жертву заживо в ее собственной шкуре – отражать приходилось редко.

Оба сообщества сбежали в Гонконг во время Великого Марша. Хоть они и имеют базы в материковом Китае, там они стараются держаться понезаметнее. Тысячелетняя ненависть, которую они питают друг к другу – не более, чем легкий ветерок, в сравнении с ураганом, направленным против Пяти Стальных Драконов. Работая из тайных укрытий и внемировых царств, эти древние враги договорились сначала изгнать из своих земель чужаков, а потом уже сводить счеты между собой. Куэй-дзин всегда были рады помочь и той и другой стороне, направляя их иногда, ради собственного удовольствия, друг против друга.

Искусства, применяемые этими Ци`н Та отражают их происхождение – напыщенные У Лун, для пробуждения духов, элементалов и созданий сумерек, используют высокоритуализованную магию, сложные обряды и магию чисел. Более приземленные У-Кэн творят простые заклинания при помощи ремесел, речи и предметов домашнего обихода. Ведя себя скромно и неприметно, эти дамы демонстрируют холодную жестокость, которая, если обратить внимание на их скрытность, кажется опаснее громов Магов-Драконов. (Для уточнения деталей по обеим группам смотри приложение к Mage: The Ascension - The Book of Crafts).

Другие Секты и Независимые Ци`н Та

Магические секты Азии подобны молниям в небе – их слишком много, чтобы подсчитать. Подобно ветрам они оглаживают Вечную Гору и уносят осыпавшуюся пыль в какие-нибудь новые и далекие места. Даже старейшие Куэй-дзин не могут обнаружить их незаметные следы. В глубинах лесов, джунглей, городов и гор голоса этих Пробужденных не слышны даже для бессмертных.

Большинство Ци`н Та держатся сами по себе. Многие другие или следуют традициям своих семей, или передают свое просветление нескольким ученикам, которые могут последовать или не последовать по стопам учителя. Старый горный отшельник может быть вполне реален, но он может ни с кем не общаться, за исключением, разве что, неодушевленных предметов. Таким образом, пути магии становятся все более неисповедимыми, даже для тех, кто мнит себя ее королями.

Есть, конечно, и яркие вспышки – смертоносный клан ниндзя Го Камисори Гама, приносящие безумие в мир смертных и удаляющиеся в чайные домики на Небесах Девы Белого Лотоса, пожиравшие жертв Пол Пота каннибалы Ток Фаан, предположительно обретшие просветление в тоннелях Вьетнама слепые Тай Хой Ли, и так далее. В месте обитания более двух миллиардов душ стрекозы летают и парят в самых неожиданных местах. За последние несколько лет появилось несколько новых сект Ци`н Та, рожденных творениями Пяти Стальных Драконов. Питаемые СМИ и растущие с клавишами компьютеров под пальцами, эти юные Дети Молнии направляют свои громы через Интернет, виртуальную реальность и самодельную электронику. Для горстки Катаян, распознавших это новое племя, сверхтехнологичные секты – Гун Ло, Общество Тысячи Тростинок, Паланкин о Пяти Кольцах, и некоторые другие – даруют поразительные возможности для заключения союзов и получения ресурсов.

Создание Ци ` н Та

Маги владеют силами, которые остаются загадкой для достаточно специализированных Куэй-дзин – силами, которые по команде меняют саму реальность. Хотя лучшим способом отобразить эти силы будет использование системы, предложенной в Mage: The Ascension, проще будет определить одну-две (или более) областей специализации мага, назначить набор кубиков, зависящий от его общей опытности, а затем назначать сложности, основанные на конкретном действии, которое он желает исполнить. Маги Востока обычно используют магию, основанную на контроле духов, силах элементов и везении. Маги, специализирующиеся на элементальной магии, обычно имеют высокие значения Янь (определяет количество кубиков, используемых при творении магии). А маги, опытные в управлении везением, обычно имеют высокие значения Инь.

Хоть магические стили иногда и определяют силы, которыми обладают маги, Ци`н Та не менее разнообразны, чем речная галька. Хоть и обработанные одной и той же стихией, речные камушки имеют разную форму. Маги используют Искусства, подходящие им по характеру и культурной принадлежности. Таким образом, Ци`н Та, с его непредсказуемым диапазоном сил, становится проблемой для Куэй-дзин, который посчитал, что знает все.

Ци`н Та способны творить чудеса, но даже лучшие из них иногда ошибаются. Когда это случается, происходят ужасные вещи – огненные вихри сжигают мага в прах, на его коже открываются глубокие раны, невидимые духи мучают обидчика… А иногда они просто исчезают. Эти побочные эффекты, называемые Ч`ун Ту или Парадокс, происходят, когда маг преступает свои границы и Небеса ставят его на место.

Юный Ци`н Та – Мастер Боевых Искусств

Атрибуты. Сила 3. Ловкость 4. Выносливость 3. Обаяние 3. Манипулирование 2. Внешность 3. Восприятие 4. Интеллект 3. Сообразительность 4.

Способности. Бдительность 2. Атлетизм 2. Уворот 2. Ремесла 2. Эмпатия 3. Загадки 3. Этикет 2. Экспрессия 3. Лингвистика 2. Боевые Искусства 3. Медицина 2. Фехтование 1. Медитация 2. Маскировка 3. Выживание 2.

Силы. Контроль элементов (3 кубика). Контроль везения (3 кубика). Хунь 5. П`о 0. Сила Воли 5. Инь 3. Янь 3. Запас Ци 6.

Имущество. Легкая одежда. Рюкзак. Посох Бо. Нунчаку. Полные карманы сюрикенов.

Агент Стальных Драконов

Атрибуты. Сила 5. Ловкость 4. Выносливость 6. Обаяние 2. Манипулирование 4. Внешность 2. Восприятие 4. Интеллект 2. Сообразительность 3.

Способности. Бдительность 3. Атлетизм 4. Драка 4. Компьютеры 3. Уворот 3. Вождение 4. Эмпатия 2. Загадки 3. Этикет 2. Огнестрел 5. Запугивание 5. Лингвистика 4. Расследование 4. Медицина 2. Фехтование 5. Правоведение 3. Медицина 2. Оккультизм 2. Политика 3. Наука 3. Безопасность 4. Маскировка 3. Выживание 2. Знание улиц 2. Хитрость 4.

Силы. Подкожная броня (4 дополнительных кубика на поглощение, защищает от непоглощаемого урона). Встроенный огнемет (6 кубиков непоглощаемого урона, сложность 6). Психическая связь с базой (3 дополнительных кубика для защиты от атак на разум). Выдвижные когти (Сила +2 непоглощаемых повреждений). Хунь 1. П`о 1. Сила Воли 8. Инь 7. Янь 2. Запас Ци 10.

Имущество. Темные очки (ночное видение). Черный костюм. Плащ – полушинель. Тяжелый автоматический пистолет. Рация. Значок. Сканер паранормальной активности.

Великий Китайский Маг

Атрибуты. Сила 2. Ловкость 3. Выносливость 2. Обаяние 3. Манипулирование 4. Внешность 2. Восприятие 4. Интеллект 5. Сообразительность 4.

Способности. Бдительность 4. Знание Животных 3. Ремесла 3. Уворот 2. Эмпатия 4. Загадки 4. Этикет 5. Запугивание 5. Правоведение 4. Лидерство 3. Лингвистика 5. Боевые Искусства 2. Медицина 3. Фехтование 2. Оккультизм 5. Политика 3. Предсказания 4. Хитрость 4. Пытки 3.

Силы. Контроль элементов (6 кубиков). Контроль везения (6 кубиков). Магия Духа (6 кубиков). Контроль Разума (5 кубиков). Хунь 8. П`о 2. Сила Воли 9. Инь 5. Янь 5. Запас Ци 12.

Имущество. Мантии. Шпильки. Шелковый веер. Драгоценные камни. Порошки. Драконья кровь.

Хсиен – Подменыши

Во времена легендарных Второй и Третьей Эпох Хсиен были служителями и вестниками Миров Духов. Благородные Камуи и мудрые Хираяну ( H irayanu) свободно перемещались между Мирами Духов и Срединным Царством. Они были посланниками природы, хранителями и защитниками Драконьих Гнезд, а также вестниками для смертных.

Камуи – духи элементов, правившие Хсиен – редко общались со смертными напрямую, поскольку им было вменена защита Драконьих Гнезд. Они показывались во плоти лишь для того, чтобы покарать осквернивших их священные храмы.

Звероподобные Хираяну – духи, которым была придан звериный облик – встречались со смертными гораздо чаще, а некоторые даже наслаждались житьем по соседству с ними. Хираяну часто служили вестниками Божественного Воплощения, доставляя послания и дары угодным богам смертным. Но они также проводили и наказания, назначая правосудие всем, кто считался провинившимися пред Величайшими.

Предательство Ван Сянь не только отделило Срединное Царство от Миров Духов, но и задержало здесь многих Хсиен. Неспособным вернуться в родные миры Хсиен пришлось приспосабливаться к жизни в Срединном Царстве. Ослабшие из-за разделения миров, Хсиен решили, что они будут в большей безопасности, если укроются в смертных оболочках – пребывание в истинной форме делало их уязвимыми к атакам других Шэнь и даже смертных чародеев, которые стремились их поймать и украсть чудесные силы.

Хсиен (или подменыши, как их называют на Западе) – потомки духов, которые застряли в Срединном Царстве после разделения миров. Разделенные как по видам, так и по Дворам, Хсиен сражались за выживание в мире, полном враждебно настроенных смертных и Шэнь, которые могли их уничтожить.

Камуи – самопровозглашенные лидеры этой расы отверженных, хотя их правление, даже в лучшем случае, нелегко. Многие Хираяну недовольны властью Камуи и стремятся сместить их при всяком удобном случае. А Камуи и сами разделены. Половина из них хотела бы видеть Хсиен приспособившимися к современному веку технологий, а другая половина держится за древние обычаи и стремится восстановить связь с потерянным домом.

Внешне Хсиен похожи на смертных, хотя их истинный облик может быть легко распознан другими Хсиен и даже некоторыми другими Шэнь. Пять Камуи, или благородных семей, представляют пять элементов, что иногда проявляется у их смертной оболочки – например, у Камуи Огня могут быть огненно-рыжие волосы, а у Камуи Металла – серебристая кожа и чеканные формы. У Хираяну проявляются черты животных, с которыми они имеют сходство.

• Подменыши выглядят как люди – по крайней мере, для смертных Срединного Царства. Другие Шэнь могут всегда опознать истинную природу подменыша.
• У всех Хсиен есть Облик Вани (чудесный), который видим для всех других подменышей. Это эквивалент Облика Феи у подменышей Запада. Хсиен могут принимать Облик Вани когда захотят, хотя это может быть сложно в присутствии смертных. Смертные, видевшие подменыша в его «истинном» облике, практически всегда забывают это.
• Раны подменышей излечиваются с обычной для человека скоростью (но некоторые из них обладают способностями, этот процесс ускоряющими), если они не находятся в Драконьем Гнезде Янь. В этом случае их раны исцеляются в 10 раз быстрее, чем у смертных.
• У всех подменышей есть Черты Юген (Гламур) и Банальность. Они грубо совпадают с Инь и Янь – Юген/Янь является силой созидательности и творчества, которую подменыши используют для применения своей магии (Колдовства). Банальность/Инь – сила скучности и серости Пятой Эпохи.
• Все подменыши способны творить заклинания, называемые Колдовством (cantrip).
• Из-за близкого родства с Царствами Духов, кровь подменышей очень ценится вампирами и магами смертных.
• Связь с Царствами Духов также дает подменышам Востока (особенно тем, кто полон Инь) возможность контакта с Царствами Мертвых.

Рода

Хсиен Срединного Царства очень разнообразны. Камуи среди них считаются наиболее благородными, а Хираяну, обремененные позором перерождения в животном облике, являются аналогами простолюдинов Запада.

• Камуи. Каждый из этих пяти благородных домов Хсиен олицетворяет один из природных элементов – Огонь, Воду, Металл, Дерево или Землю. Камуи Воды и Металла ближе к Инь и предпочитают жить среди людей, а близкие к Дереву или Огню цепляются за старые обычаи и стремятся защитить древние источники Янь. Камуи Земли непостоянны и отказываются принимать чью-либо сторону, вечно пребывая то за одну команду, то за другую. Многие Камуи продолжают следовать своей традиционной роли защитников Драконьих Гнезд. Они воспринимают свои задачи очень серьезно, и сурово расправляются со всеми, кто решается осквернить их святыни.
• Кошки. Восточный фольклор связывает этих Хираяну с вампирами Запада из-за их методов получения Югена. Кошкам постоянно жаждут близости со смертными и получают Юген через сексуальные контакты с ними. Смертные же, пересекшиеся с Кошками, остаются истощенными и эмоционально опустошенными – отсюда и ассоциации с вампирами.
• Тануки (Барсуки). Эти одиночки – воины среди Хсиен. Камуи считают Тануки самыми верными Хираяну. Несмотря на натуру одиночек, Тануки являются среди Хсиен признанными пронырами и хитрецами, а многие сказки смертных повествуют о вспыльчивости и жестокости Барсуков.

Примеры Подменышей

Трикстер Тануки

Атрибуты. Сила 2. Ловкость 5. Выносливость 2. Обаяние 3. Манипулирование 4. Внешность 3. Восприятие 3. Интеллект 3. Сообразительность 4.

Способности. Бдительность 3. Знание Животных 3. Драка 3. Уворот 2. Запугивание 2. Маскировка 3. Знание Улиц 1. Хитрость 3. Выживание 3.

Силы. Создание Иллюзий (создает иллюзию, для определения которой нужно набрать три и более успеха в броске Восприятия). Хунь 1. П`о 5. Сила Воли 6. Инь (Банальность) 3. Янь (Юген) 7.

Камуи Чу Цзюн (Chu Jung) (Повелитель Огня)

Атрибуты. Сила 3. Ловкость 5. Выносливость 3. Обаяние 5. Манипулирование 3. Внешность 5. Восприятие 2. Интеллект 4. Сообразительность 5.

Способности. Бдительность 2. Уворот 3. Этикет 3. Лингвистика 3. Боевые Искусства 4. Фехтование 3. Оккультизм 3.

Силы. Управление Огнем (как Путь Призыва Огней) 5. Создание Иллюзий (как Тануки). Хунь 3. П`о 3. Сила Воли 7. Инь (Банальность) 1. Янь (Юген) 9.

Десять Тысяч Духов

Термин «Дух» применяется к различным потусторонним существам. Катаяны все время сталкиваются с одним или другим их видом. К ним относится большинство обитателей Миров Инь и Янь, а также призраки и демоны Миров Йоми. Многие духи могут на краткое время становиться материальными. Порожденные веками знания – складывающиеся из личного опыта, религиозных воззрений, фольклора и предрассудков – отвечают на некоторые вопросы об этих существах. При встрече с духами, игрокам рекомендуется использовать воображение насколько возможно активно. Ниже приведены достаточно грубые правила, но из них может быть немало исключений. Духи – загадочные создания.

«Дух» - просто ярлык, применяемый по отношению к головокружительно разнообразным существам. Даже сам Ки, в Ки Чуань, не смог описать их всех. В среднем, они варьируются от «высших» - боги и Небожители ( Celestine), если между ними вообще есть разница – до «низших» - князей, мандаринов, служителей, элементалов, Ками, Осквернителей и так далее. У этих духов больше названий, чем может вместить любая книга.

Духами считаются существа, состоящие из Инь или Янь Ци. Духи Янь состоят из эфемеры, материи Миров Янь. Призраки, Неупокоенные Мертвецы Миров Инь, несколько от них отличаются – они состоят из эктоплазмы. В игровом плане, они достаточно схожи – все они неуязвимы для физических атак, если не приняли плотный облик (смотри Чары Материализации ниже), а большинство Сил на них не действует, если вампир не зарядит себя Ци или не перейдет в Миры Духов. Духи Янь существуют только в Мирах Янь и не могут входить или даже ощутить Миров Инь, и наоборот. Но некоторые духи состоят как из Инь, так и из Янь, и могут напрямую переходить из Миров Янь в Миры Инь, хотя такие путешествия часто бывают рискованными. Все духи незримы для смертных, если не используют Чары Материализации или Проявления. Но большинство Куэй-дзин знают, как их почувствовать.

Не все духи и призраки испытывают теплые чувства к Куэй-дзин, хоть и время от времени работают с ними. Большинство духов считает вампиров существами низшего кармического порядка или достаточно удачливыми отступниками, сумевшими обойти приговор судьбы. Некоторые духи становятся союзниками (или наставниками, или служителями) Куэй-дзин – обычно их называют Нуши.

Люди – и вампиры – при общении с духами обычно видят то, что ожидают увидеть. Каждый дух индивидуален – большинство из них воплощают определенные понятия или элементы. Однако встречающиеся с ними вампиры видят одного и того же духа в разном свете. Большинство «низших» имеют одну форму, которая является достаточно постоянной. Однако более могучие существа могут для каждого выглядеть по-разному – причем единовременно.

Известные типы духов включают в себя:

• Богов (Небожители, Воплощения ( Incarna), Цари-Драконы и так далее). Вопрос о принадлежности этих существ к «духам» до сих пор является для Катаян источником разногласий. Считается, что фантазии этих неизмеримо могущественных созданий сотворили Срединное Царство и все, что в нем есть. В ранние Эпохи боги и драконы свободно ходили из Миров Инь и Янь в Срединное Царство и полностью сформировали все эти Царства. Считается, что некоторые эти существа служат Божественному Воплощению Нефрита в П`эн Лай, Небесных Царствах, за пределами Срединного Царства. Некоторые особенно просветленные смертные и Шэнь, предположительно, ушли за пределы Срединного Царства и стали богами. У вампиров таковым считается Сюэ. Эбеновый Дракон и Алая Королева Куэй-дзин, если они существуют, могут считаться богами.
• Призраки (привидения, Неупокоенные Мертвецы). Срединное Царство полно призраков – переполненных Инь душ мертвых, которые не могут или не желают обрести вечный покой (для получения большей информации смотри раздел этой главы, посвященный призракам). Инь-ориентированные Куэй-дзин обычно проводят немало времени, решая проблемы, возникающие между живыми и мертвыми.
• Демоны и Демонические Орды. Демоны, обитатели Миров Йоми, беспокоят Срединное Царство еще со Второй Эпохи. Некоторые мудрецы объявили демонов чудовищами, а другие книжники считают, что даже демоны исполняют предписанные им задачи. Все теории сходятся на том, что демоны злобны и вредоносны – по крайней мере, это выводится из произошедших с ними столкновений. Известно также то, что все они имеют духовную природу. Величайшие демоны имеют логова в глубинах Миров Йоми и не могут своими силами пересечь Стену. Все демоны, кроме слабейших, постоянно меняют форму, имя и замыслы. По некоторым причинам, эти существа не пропускаются в реальный мир Стеной и могут быть призваны только сильнейшими ритуалами (в лучшем случае). Суть подобных связей отдается на откуп Мастеру, но может состоять из могучей магии, немалой опасности и львиной доли чистого ужаса. Ради игры, можете считать демонов духами немалой мощи, неизмеримого коварства и влиянием, выходящим за пределы их обычных сил. Настрой, атмосфера, предзнаменования и другие уловки могут стать полезными инструментами для Мастера, когда или если появятся демоны. В обширных Адских Царствах, в Мирах Йоми, своими собратьями правят сильнейшие демоны - Повелители Яма. Куэй-дзин, являясь по природе своей полудемоническими существами, частенько привлекают к себе внимание Повелителей Яма и их служителей. Служение – или, скорее всего, порабощение – Куэй-дзин немало ценится.
• Духи вообще. Ошеломляющее количество эфемерных существ, от могущественных князей до простых служителей, олицетворяющих понятия, элементы или живых существ. Куэй-дзин достаточно близко знакомы с этими существами – иногда они соглашаются стать Нуши.
• Мифические Существа (Ушедшие). Эти некогда материальные создания ушли или были забраны в Миры Духов, когда поднялась Стена. Иногда призываемые, а иногда и приглашаемые, они пересекают Стену со стороны Миров Духов, приходя в дикие и изолированные районы Срединного Царства. Эти чудовища, без питающего их Ци, обычно умирают за считанные часы или сутки. Однако за это время они могут немало навредить. Ушедшие обычно имеют полудуховную форму. Они не эфемерны, но для перехода в реальный мир им нужно подходящее тело-носитель – если Стена не пробивается насквозь. Более могущественные создания приходят и уходят по своей воле, делая, подобно оборотням, Шаг в Сторону. Но все они должны преодолевать Стену, и потому большая их часть не считает такую прогулку стоящей требуемых для нее усилий. Обычно, чем крупнее и необычнее существо, тем сложнее ему пройти. Особым видом мифических существ являются драконы, воплощение Ци. Эти устрашающие создания, ориентированные на Инь или Янь, являются высшими министрами богов. Когда появилась Стена и Небесные Дворы впали в немилость, раздосадованные драконы ушли в отставку и покинули мир. Кое-кто из них все еще живет в Срединном Царстве – большинство из них спит в глубинах Земли, неподалеку от Потоков Ци, дожидаясь более благоприятной Эпохи. Мощь пробудившегося дракона сложно себе представить.

Черты Духов

Правила для духов отличаются от предназначенных для материальных существ. Приведенные ниже Черты и Чары описывают их естественные способности и силы. Все Черты, за исключением Запаса Ци, варьируются от 1 до 10.

Сила Воли

Эта Черта позволяет духам предпринимать действия, вроде нападения, преследования или полета через Миры Духов. Противоборство подобного рода решаются между духами встречными бросками Силы Воли.

Ярость

Эта Черта, аналог П`о Куэй-дзин, отражает чистые ненависть и страдания духа. Эта Черта используется для нанесения урона материальным объектам и другим духам. За каждый успех броска Ярости (сложность 6), дух может или нанести один уровень обычных повреждений материальному существу, или лишить другого духа единицы Ци.

Гносис

Духи используют эту черту – аналог Хунь – для Социальных и Ментальных бросков любого рода. Если дух с вампиром на скорость открывают китайский ящик-головоломку, то дух будет использовать броски Гносиса, а вампир – Интеллекта. Набравший больше всего успехов побеждает. Броски Гносиса используются и в тех случаях, если дух пытается запугать, соблазнить или обмануть цель, где бы то не происходило – в Мирах Духов или вне них. Социальные Способности, вроде Запугивания или Соблазнения, если они вообще есть, прибавляются к Гносису духа во время броска.

Инь и Янь

У духов есть Инь и Янь, задачи которых сходны с аналогичными чертами у Куэй-дзин. Большинство духов ориентированны или на Инь или на Янь, хотя те духи, что обитают неподалеку от Срединного Царства, обычно немного развивают и противоположную Добродетель. Конкретный их уровень зависит от мощи самого духа – у слабых уровень Добродетели, на которую они ориентированы, будет равняться 3-5 (и не больше 1 у противоположной). А у сильных духов уровень их Добродетели может равняться 8, 9 или даже 10.

Запас Ци

В бою духи используют Запас Ци, накопленный в Мирах Духов. Чем сильнее дух, тем больше у него Запас Ци. Ци тратится на применение особых способностей и нанесение урона. Кроме того, обладающие подходящими Силами Куэй-дзин могут «выпивать» духов, пополняя свои запасы Ци за счет энергии духов по принципу один к одному.

Духи, потратившие все свое Ци, становятся полупрозрачными, как бы отсутствующими. Если Ци теряется от ран в бою, дух выглядит оборванным и изнуренным. Когда Ци иссякает окончательно, дух рассеивается в Ткани на (20 – Гносис) часов. После этого он Формируется с одним очком Ци. В этом состоянии дух может быть пойман при помощи магии, позволяющей контролировать духов, все зависимости от его Ци или желания.

Действия

Движение. Все духи в Мирах Духов могут парить или летать. За ход они могут преодолеть максимум 20 + Сила Воли метров. Но в Кружеве расстояния мало что значат, часто неожиданно меняясь.

Преследование. Пытающийся сбежать дух делает бросок Силы Воли со сложностью 6. Он получает три автоматических успеха, поскольку он у себя дома. Если Куэй-дзин находится в Мирах Духов и пытается последовать за ним, то он тоже делает бросок Силы Воли. Сложность броска – 8, так как вампир играет не на своем поле. Дух, набравший больше 10 успехов, сбегает без проблем. Дух, владеющий Чарами Формирования, может в свой ход рассеяться и удрать.

Общение. Речь духов – не столько язык, сколько форма восприятия мыслей обоих сторон. Но понять духа может не каждый. Для понимания и общения с духами требуется успешный бросок Хунь (сложность 6), если они не говорят на знакомом языке смертных.

Чары

Каждый дух обладает особыми силами, которые называются Чарами. Эти силы требуют для применения определенного количества Ци. Действие Чар длится одну сцену, если не указано иначе. Но боевые Чары действуют один ход с момента применения.

Проявление. При помощи этих Чар, дух может показаться материальному наблюдателю, не принимая осязаемого облика. Но во время их применения он не может как бы то ни было повлиять на материальный мир. Используется демонами, чтобы издеваться над жертвами. Стоимость – 5 Ци.

Броня. Эти чары дают духу дополнительные кубики на поглощение за каждую потраченную единицу Ци. Это единственный доступный духу способ поглощения урона, если он не Материализовался. Дух может использовать эти Чары в любой момент сражения до броска противника на нанесение урона.

Огненная Вспышка. Дух мечет в противников сгустки пламени. Стоимость – 2 Ци за кубик непоглощаемых повреждений.

Губительное Касание. Дух может выставить все самое плохое в жертве напоказ. После атаки духа, жертва должна немедленно сделать бросок Силы Воли. При провале, в личности жертвы в течение следующих нескольких начинают доминировать ее отрицательные черты. При использовании на Куэй-дзин, П`о автоматически берет контроль над вампиром на количество часов, равное его уровню П`о. Стоимость – 2 Ци.

Удержание. Эти Чары позволяют духу запутать жертву в плотную паутину. Делается бросок Силы Воли против Силы Воли жертвы. Каждый успех отнимает единицу от Физических Атрибутов (или Силы Воли, в случае с духами) жертвы. Как только Физические Атрибуты или Сила Воли падают до ноля, жертва запутывается, и не может освободиться сама. Освободители должны разрушить сеть, набрав больше успехов в бросках на повреждение, чем набрал дух при связывании. Стоимость – 2 Ци.

Очищение. Эти Чары уничтожают все духовное осквернение неподалеку. Стоимость – 10 Ци.

Контроль Электронных Устройств. Дух может установить контроль над электронным устройством. Делается бросок Гносиса (сложность от 3 до 9, в зависимости от сложности системы). Стоимость – от 1 до 5 Ци.

Развращение. Дух нашептывает жертве на ухо порочные советы. Жертва предрасположена действовать так, как ей нашептали. Стоимость – 1 Ци.

Создание Огня. При удачном броске Гносиса дух может создавать огонь. Сложность варьируется (от 3 для искр до 9 для крупного пожара). Стоимость – от 1 до 5 Ци.

Создание Ветра. Дух создает воздушные потоки. Стоимость – от 1 Ци для сквозняков до 20 Ци для урагана.

Драконье Око. Большинство духов имеют естественное чутье на Драконьи Потоки и могут без проблем по ним странствовать. Стоимость нахождения какого-то конкретного – 1 Ци.

Воздействие. Дух может сменить настроение жертвы. При использовании этих Чар с жертвой не нужно говорить, а эффект идет, скорее, по нарастающей, а не мгновенно. Стоимость – 3 Ци за ход действия эффекта.

Молнии. Дух может создавать и метать в противников молнии. Стоимость – 2 Ци за кубик непоглощаемых повреждений.

Материализация. При помощи этих Чар дух может материализоваться и воздействовать на реальный мир. Для этого, уровень Гносиса духа должен быть равен или выше уровень Стены местности. Когда дух Материализуется, он должен потратить Ци, чтобы обрести физическую форму и способности. Но для Социальных и Ментальных действий он по-прежнему делает броски Гносиса. Ци тратится, как указано в таблице:

В своих Атрибутах и Способностях духи не имеют никаких ограничений. Они способны создавать как невероятно сильные, так и очень быстрые тела, если потратят достаточно Ци. Но все они имеют «первичный» облик, используемый при Материализации по умолчанию.

Пример. Демон хочет Материализоваться в реальном мире, чтобы лучше мучить смертных. Ему нужны следующие характеристики – Сила 3, Ловкость 4, Выносливость 3, Драка 4, Уворот 3, Маскировка 3 и 7 уровней Здоровья. Это ему будет стоить 16 Ци.

Дух может оставаться Материализованным сколько пожелает, но не может попасть в местность, Стена которой выше его Гносиса. Материализовавшись, дух не может восстанавливать Ци, если не имеет подходящих Чар. Когда на Материализованного духа нападают, увечья наносятся его Здоровью. Когда Здоровье духа сводится до ноля, он рассеивается, улетает в Миры Духов, и не может использовать эти Чары в течение следующих (20 – Гносис) часов.

Обратите внимание на то, что непоглощаемые повреждения наносятся как Здоровью духа, так и его Ци. Таким образом, удрать в целости и сохранности дух может не всегда.

Телепатия. При помощи этих Чар, дух может общаться с целью мысленно. Стоимость – 3 Ци.

Одержимость. Дух может вселиться в живое существо или неодушевленный объект. Стоимость – 3 Ци. Вселение требует успешного броска Гносиса (сложность равна Силе Воли жертвы, в случае неодушевленного объекта – автоматически). Количество успехов определяет скорость вселения – смотри таблицу.

Перед Вселением в жертву, дух находит темное, изолированное место в Ткани и остается там, концентрируясь на процессе. В этот момент дух не может предпринимать каких-либо других действий. Если он вступает в бой, Вселение обрывается. Вселяющиеся духи обычно охраняются другими их сородичами, чтобы процессу ничто не помешало.

Формирование. Эти Чары позволяют духу рассеяться и Сформироваться вновь где-либо в Мирах Духов. Как правило – вдали от врагов. Стоимость – 20 Ци.

Смена Облика. Дух может принять любой облик, какой пожелает. Он не получает сил и способностей нового облика, только форму и внешний вид. Стоимость – 5 Ци.

Короткое Замыкание. Дух может закоротить электрические приборы (Гносис, сложность 6). Стоимость – 3 Ци.

Упрочнение Реальности. Этими Чарами обычно владеют духи городов. Они позволяют духам сплести системную паутину, усиливая законы и правила статичной реальности. Требуется только бросок Силы Воли. При достаточно удачном броске, духовная стена может стать практически непреодолимой. Сложность определяется предполагаемой прочностью, а также интересностью, осмысленностью и искусностью описания данного действия. Количество успехов определяет, насколько сильно реальность можно укрепить. Стоимость варьируется от 1 до 20 Ци, в зависимости от значительности укрепления.

Успех делает духа или объект более прочным. «Здоровье» объекта увеличивается на единицу за успех. Эффект длится одни сутки. Каждый дух может сделать для одного объекта только один бросок.

Похищение. Ужасающая возможность страшнейших демонов. При помощи этих Чар смертный может быть выдернут из реального мира и утащен прямиком в Миры Йоми. Если дух наберет четыре или больше успехов в броске Силы Воли (сложность 7), то смертные проходят сквозь Стену и попадают в личное измерение духа. Смертный может попытаться удрать - если сможет… Стоимость – 25 Ци. Дух уходит вместе с жертвой.

Выслеживание. Дух может безошибочно выследить свою добычу. Стоимость – 5 Ци.

Примеры Духов

Ниже мы привели небольшие примеры разнообразных духов, демонов и божеств, населяющих Миры Духов Востока. Их, конечно, много больше, но этих мы рекомендуем Мастерам в качестве образцов при создании своих духов и Нуши.

Все эти духи имеют уровень Нуши, то есть, сколько необходимо потратить на Дополнение Нуши (смотри страницу 87), приобретая конкретного духа. Став Нуши, дух может даровать особые способности (описано в «Подходах к Духу»), но, при этом, может и наложить некоторые запреты.

Леди Юкио, Гэирё

Ярость (П`о) 5. Гносис (Хунь) 6. Инь 3. Янь 5. Сила Воли 6. Ци 20.

Нуши: 3.

Чары: Проявление. Драконье Око. Острота (клинок-носитель наносит в течение хода дополнительный кубик повреждений. Стоимость – 2 Ци).

Облик. Леди Юкио обычно находится в своей катане. Но, появляясь перед другими, она принимает облик прекрасной, но строгой женщины, одетой в сияющие, серебристые одеяния. Ее волосы и глаза тоже серебряные, а на руках – длинные, острые ногти.

История. Во времена бурного феодального периода знаменитый японский оружейник Мисава, оплакивая свою возлюбленную Юкио (изнасилованную и убитую бродяжничающим ронином), направил свои печаль и ярость на создание великолепной катаны. Днями и ночами Мисава работал над оружием, и когда законченный клинок, наконец, увидел свет, кузнец понял, что это – величайшее творение в его жизни. И потому он испытал некоторое удовольствие, обезглавив этим мечом убийцу возлюбленной и распоров клинком, еще покрытым кровью злодея, свои собственные внутренности.

Впоследствии с клинком слился дух Янь, привлеченный его сильным Югеном. Почувствовав могучие психические отпечатки, оставленные кровью убитых, дух принял имя и облик Леди Юкио. С тех пор Леди Юкио поселилась в катане и оказывала помощь воинам с чистыми помыслами и опытной рукой. Навлекшие на себя недовольство духа обнаруживали, что посреди битвы клинок поворачивается против них. А получившие ее благосклонность оказывались способными на чудеса фехтования.

Обиталище. Ее катана, с почтением демонстрируемая в корпоративном офисе старшего вице-президента компании Sony. Или в руках персонажа, если он выбрал Леди Юкио своим Нуши.

Подходы к Духу. Леди Юкио никогда не унизится общением с теми, чья сумма Обаяния и Этикета 5 или ниже. Также, она не позволит использовать свой клинок тем, кто не соответствует приведенным выше критериям. Более того, у желающего произвести на леди Юкио впечатление, Фехтование должно быть не ниже 3. Как Нуши, Леди Юкио может даровать способность Великолепного Ката – сражающийся ее клинком может сделать бросок Ловкость + Фехтование (сложность 6). Если наберется три и более успеха, то все противники будут так поражены мастерством фехтования персонажа, что в течение любой битвы от их бросков на защиту будут отниматься два кубика (из-за нервности и недостатка уверенности). Но избравший Леди Юкио своим Нуши всегда должен вести себя корректно и достойно.

Чи-Чан-Фуй-Я, Демон-Лучник

Ярость (П`о) 8. Гносис (Хунь) 3. Инь 5. Янь 5. Сила Воли 5. Ци 50.

Нуши: 6.

Чары. Проявление. Развращение (стрелы). Материализация (ужасающий демонический лучник – Сила 5. Ловкость 5. Выносливость 5. Бдительность 3. Стрельба из Лука 6. Драка 2. Уворот 2. 8 уровней Здоровья. Лук – Сила +1. Когти – Сила +1. Стоимость – 27 Ци). Формирование. Похищение. Выслеживание.

Облик. Чи-Чан-Фуй-Я – чудовищный демон, ростом в 2,4 метра, с клыкастой пастью, бивнями, раздвоенными копытами и слоновьими ушами.

История. Демон Чи-Чан-Фуй-Я был грозой Миров Духов еще во времена Второй Эпохи. Сдерживаемый прежде Божественным Воплощением Нефрита, сейчас он странствует по Мирам Духов, как ронин без господина. Демон, по природе своей, кровожаден и жесток, а потому с радостью служит вампирам и духам-правителям в обмен на кровь и возможность пытать души.

Обиталище. Чи-Чан-Фуй-Я странствует, где пожелает, по Мирам Инь, Янь и Йоми, работая на могущественных духов-правителей в качестве карателя и охотника за головами.

Подходы к Духу. Чи-Чан-Фуй-Я жесток и вспыльчив. Желающим воспользоваться его услугами следует это помнить. В обмен на свои услуги Чи-Чан-Фуй-Я требует или человеческих жертв или насилия в адрес тех, на кого он укажет. Став Нуши, демон может даровать последователю Безупречную Меткость, которая добавляет два дополнительных кубика к любому броску стрелковой атаки. Но в обмен на служение Чи-Чан-Фуй-Я требует не покидать бой не пролив крови.

Рейден, Князь Грома

Ярость (П`о) 9. Хунь (Гносис) 8. Инь 2. Янь 9. Сила Воли 7. Ци 80.

Нуши: 8.

Чары. Проявление. Броня (проявляется, как самурайский доспех). Контроль Электронных Систем. Создание Ветра. Драконье Око. Воздействие. Молнии. Материализация (самурай с красной кожей – Сила 8. Ловкость 6. Выносливость 8. Бдительность 6. Уворот 5. Боевые Искусства 5. Фехтование 6. 10 уровней Здоровья. Катана – Сила +3. Стоимость – 41 Ци). Формирование. Короткое Замыкание.

Облик. Рейден весьма внушителен. Он выглядит, как трехметровый, краснокожий самурай, одетый в черную броню, по которой проходят электрические разряды. Он фехтует катаной, которая сверкает и потрескивает так же, как и его доспехи. Он бородат, а его смех – гудящий рокот.

История. Будучи когда-то могущественным духом-князем Янь, в Четвертую Эпоху Рейден потерял свое положение. Сейчас, как и многие другие духи, экс-дворянин бесцельно странствует, сея разрушения и опустошения, и ожидая наступления Шестой Эпохи, которая может помочь ему вновь обрести смысл жизни. Он пытается действовать благородно, надеясь, что Божественное Воплощение оценит это и вернет его былое положение. К сожалению, его поспешные действия часто вредят тем, кому Рейден пытается помочь.

Обиталище. Рейден обитает в бурных районах Миров Янь, но во время сильных штормов спускается в Срединное Царство. Он любит «кататься» на ветрах тайфунов.

Подходы к Духу. Как и его элемент, Рейден жесток и буен. Стремящиеся обрести его благоволение всегда должны соглашаться быть подручными Рейдена в каких-либо его интригах. Став Нуши, Рейден может временно передать персонажу свои Чары Молний и Создания Ветра. Но каждое применение этих Чар требует очка временной Силы Воли. Избравшие Рейдена Нуши должны принести ему какую-либо клятву.

Призраки – Неупокоенные Мертвецы

По большому счету, обыватели Срединного Царства мало различают духов мертвых и духов мира. Но большинство знакомых с Загробным Миром знают, что призраки, или привидения, это мертвые люди, застрявшие между циклами перерождений. Их страсти оказались настолько сильны, что они остаются в лимбе, часто - на тысячелетия. Там они пытаются завершить свои дела в Срединном Царстве или ищут убежища от всего, что их ждет в загробной жизни.

Призраки нематериальны, и им нельзя повредить или почувствовать без основанной на Ци магии. Они владеют разнообразными сверхъестественными способами восприятия, но на физическую реальность призраки, обычно, могут воздействовать, только вселившись в какой-либо носитель. Некоторые, однако, владеют сильными психокинетическими способностями, и в местах своего обитания могут даже принимать иллюзорный облик. Призраков, похоже, не сдерживают расстояния или материальные объекты, но их не пропускает Стена.

Призраки редко встречаются вне мест, где они обитали при жизни. Также, они очень привязаны к бывшему своему имуществу. Лучший способ общаться с ними – оставить в покое и дать им заниматься их делами. Если не получается – найдите что-либо, принадлежащее призраку при жизни. Пригрозите уничтожить этот предмет, или уничтожайте его сразу. Теоретически, душевный шок должен погубить призрака.

Призраки Нефритового Царства

Призраки восточной Азии находятся под благословенной властью Ю Хуана, Первого Высочайшего Императора Мертвых, Повелителя Преисподней и Желтых Источников, Сокрушителя Повелителя Яма Лун Вана. Защищаемый своими верными Бессмертными Гвардейцами, Император дарует стабильность и руководство душам смертных Чжунго⁷, а также оккупированных территорий Нихона⁸, Монголии, Кореи и Тибета. Его войска защищают эти души от агрессии варварской Империи Железа, чьи солдаты даже сейчас скапливаются за Великой Китайской Стеной, а также от демонов и пиратов крупных рек. Его Преисподняя карает грешных и восставших против власти Империи, а четыре его Министерства даруют порядок и законы, что ведут многие Семьи Империи через вечность. Его министры вершат правосудие и хранят мир, поддерживая процветание Царства.

Любые слухи о бунтах против Ю Хуана, несомненно, распространяются изменниками и ложны. Хоть некоторые заблудшие бунтовщики и говорят о так называемых «Великих Восстаниях», что в последнее тысячелетие угрожали стабильности Империи, тот факт, что Император твердо удерживает власть, указывает на то, что он сохраняет Мандат Неба⁹. В стремлении опорочить Ю Хуана, некоторые бунтовщики дошли до того, что стали заявлять (ложно!) о подмене нашего Императора Повелителем Яма Лун Ваном, о принятии демоном его облика и захвате сим демоном императорского престола. Однако процветание Желтых Источников опровергает эту чудовищную ложь, и любой призрак, узнав о распространении подобных клеветнических слухов, должен немедленно донести об этом в местное отделение Хранителей Процветающего Царства.

- У Чоу-Юнь, Императорский Цензор.

Отдельные Призраки

Как и у Куэй-дзин, душа каждого гражданина Нефритового Царства делится на две половины – Хунь и П`о. Хунь – высшая душа, связанная с абстрактным мышлением и философией. Обычно, эфемерное тело каждого призрака контролирует Хунь. С другой стороны, П`о – низменно и порочно. Им движут только его темные позывы. Влияние П`о на любые действия считается немалым позором, хоть некоторые призраки и стремятся к балансу между Хунь и П`о. Но большинство, все же, стремится подавить свое П`о и следовать лишь тому, что указывает Хунь.

Семьи

Подавляющее большинство граждан Желтых Источников приняты в Семьи призраков, которые, что не удивительно, состоят из призраков-родственников, веками следивших за своими потомками. Иногда отдельные призраки, у которых Семьи нет, принимаются в уже существующую. Или, что случается реже, они основывают свою Семью.

Семьи служат орудием поддержки и политическим фундаментом для составляющих ее призраков. У каждой Семьи – свои политические цели, и они стремятся поставить своих членов на как можно более высокие посты в четырех Министерствах. Чем выше поднимается член Семьи, тем больше власти и престижа обретает его семья. И тем больше ее членов получают должности в Министерстве.

В то же время, Семья – социальная единица, обеспечивающая Неупокоенным Мертвецам «дом» и поддержку. Положение призрака в Семье определяется по его нынешнему возрасту и возрасту на момент смерти, а также его ценности для Империи. Таким образом, в Семьях царит четко обозначенная иерархия. Семья дает каждому своему члену местечко в его неясной послежизни. А они, в свою очередь, работают на развитие и поддержку Семьи так хорошо, как только могут.

Семьи часто общаются со своими живыми – и неживыми – потомками. В конце концов, процветание Семье обеспечивается именно поклонением живых родственников и постоянными жертвоприношениями предметов, которые становятся Реликвиями. А потому, каждая Семья более, чем заинтересована в помощи своим живым членам. Эти чрезстенные взаимоотношения распространяются и на Куэй-дзин, которые могут быть гораздо более надежными проводниками целей Семей, чем обычные смертные. В обмен, члены Семьи (если вампир был в нее принят) являются посредниками для влиятельного в Мирах Инь Куэй-дзин. Ю Хуан, Министры Мертвых и другие обитатели Миров Инь часто издают распоряжения конкретно для Куэй-дзин. И в этих случаях, передача желаний власть имущих вампиру ложится на плечи призраков его Семьи.

Голодные Призраки

Иногда в Нижние Миры попадает только П`о умершего. Хунь отправляется за своей наградой, оставляя животную половину своей личности позади. Эти полупризраки называются Куэй, или Голодные Призраки. И они очень опасны как для живых, так и для мертвых. Лишенные баланса в себе, они непрестанно пожирают и разрушают. Иногда их ловят и дрессируют, как стигийских Баргестов¹⁰, чтобы использовать в качестве гончих. Подобная практика сопряжена с опасностью, поэтому, обычно, стаи Куэй выслеживаются и уничтожаются или пускаются на дешевые строительные материалы.

Самое забавное заключается в том, что у живых гораздо больше возможностей воздействия на Куэй, чем у мертвых. Кровь и слюна действуют на Куэй достаточно сокрушительно, при условии, что самодеятельный экзорцист может поразить цель. Другим вариантом является размещение на трупе, породившем Куэй, нефритовых амулетов. Поскольку призрак возвращается домой для отдыха (как эти призраки часто поступают), эта методика запирает Куэй в трупе, пока его не поглотит Забвение.

Куэй-дзин хорошо это знают. До обретения Второго Дыхания, они, фактически, являются Куэй. Души, которым суждено стать Куэй-дзин, но у которых не хватает сил пробиться сквозь Стену и вернуться в свое тело, обычно становятся Куэй.

Нормальные призраки, которых Ваянием превратили в псов и заставили подчиняться, называют Куэй-го, поскольку они во многом напоминают истинных Куэй. Куэй-го боятся и ненавидят, а их хозяевами (обитающими, преимущественно, в Преисподней) оказываются изгои общества. Куэй-го обычно держат стаями, избивая и на минимуме Пафоса. Спущенные, они безжалостно преследуют свои жертвы, питаясь их страхом и болью. Иногда стаи Куэй-го убегают и терроризируют некоторые районы сельской местности. В этих случаях для установления мира может быть выслан отряд Бессмертных Гвардейцев.

Куэй-го носят специальные намордники, которые делают их послушными. Стоит наморднику спасть или сломаться, как Куэй-го или возвращается к своей обычной манере поведения, или впадает в безумие, что приводит к ужасающим последствиям. Даже при наморднике Куэй-го подчиняется только дрессировщику и призраку, который держит поводок. Неудивительно, что Куэй-го и их дрессировщиков ненавидят по всей Империи.

Граждане Империи

Солдаты Императора

Солдат невероятно уважают по всей Империи Нефрита – они защищают ее от демонов, Спектров и других завоевателей. Большинство солдат, получив звание, сохраняют его и титул на сотни (а то и тысячи) лет. По-собачьи преданные вышестоящим офицерам, солдаты Императорских Вооруженных Сил редко бунтуют, хотя известно, что некоторые основывали независимые владения вдали от бдительного ока других Министерств.

Средний солдат – мужского пола и мертв, по меньшей мере, сто лет. Молодых солдат редко отправляют на битву с врагами Желтых Источников, поскольку имперские генералы справедливо боятся последствий встречи необстрелянных салаг с потенциальным противником. В большинстве случаев, солдаты вооружены и одеты Белым Нефритом. Они носят кирасу, шлем, щит и длинный меч. Офицеры вооружены более мощным оружием – усиленными Арканоями мечами или даже Реликвиями огнестрельного оружия.

Офицеры Императорских Вооруженных Сил требуют, чтобы их приказы исполнялись беспрекословно – по крайней мере, подчиненными им солдатами. Поэтому, если Куэй-дзин сумеет убедить отряд солдат в своем праве отдавать им приказы, то они будут подчиняться ему, как если бы его приказы исходили из уст самого Императора.

Черты. Ярость (П`о) 6. Гносис (Хунь) 3. Сила Воли 6. Инь 7. Янь 0. Пафос/Ци (Инь) 25.

Чары. Броня. Драконье Око. Материализация.

Мастера, использующие Wraith: The Oblivion, могут свободно заменить использованные там правила Пафоса и Арканоев приведенными здесь упрощенными.

Чиновники Нефритовых Чертогов

Министры, живущие в залах и внутренних двориках скрытых Бурей Императорских Чертогов – особая порода. Это – самые отпетые прощелыги и бюрократы Империи. Каждый из них представляет свое Министерство и командует целыми армиями безликих клерков, судей, инспекторов и солдат, обреченных, ввиду некомпетентности, вечно пребывать в провинциях. У этих призраков, каждый из которых стремится возглавить свое Министерство, не найти и капли сдержанности.

Каждый призрак, получивший назначение в порожденный лихорадочным воображением Ю Хуана великолепный и ужасный чертог, является одним из лучших в своем Министерстве. Назначенный в Чертог Министр целеустремлен, безжалостен и бесконечно опытен в смертельно опасных политических маневрах Министерства. На этом уровне у них есть лишь один интерес – преимущества для себя. Они, скорее всего, помогут захватчикам, которым может понадобиться «крот» в Чертоге, если это пойдет им на пользу. И единственное, что о них можно утверждать с твердой уверенностью – ни один чиновник Нефритовых Чертогов не поможет другой душе просто по доброте душевной.

Черты. Ярость (П`о) 2. Гносис (Хунь) 6. Инь 8. Янь 0. Сила Воли 5. Пафос/Ци (Инь) 20.

Чары. Развращение. Драконье Око. Воздействие. Одержимость.

Демонический Тюремщик

Эти призраки обитают и работают в Преисподней Ю Хуана. Все палачи, тюремщики и надзиратели используют способность призраков Ваяние, чтобы придать себе облик демонов из легенд. Хоть они и остаются, по-прежнему, Неупокоенными, их лица и тела демонстрируют все самое худшее, что могут предложить Миры Йоми. Для лучшего устрашения заключенных используется все - рога, клыки, когти, рудиментарные крылья, щупальца, резиноподобный Корпус и прочие отвратительные преобразования.

Большинство тюремщиков (в отличие от ремесленников) Преисподней сами когда-то были заключенными, и теперь до судорог боятся снова попасть в их ряды. Поэтому они стремятся быть как можно более жестокими с переданными им беззащитными душами, чтобы показать себя наиболее подходящими командовать заключенными. Их садизм подогревается страхом – страхом возвращения в ряды заключенных, страхом быть пущенными на Белый Нефрит, и, более всего, страхом оказаться охраняемыми душами, которых они когда-то охраняли – и мучили – сами.

Черты. Ярость (П`о) 8. Гносис (Хунь) 5. Сила Воли 6. Инь 8. Янь 0. Пафос/Ци (Инь) 30.

Чары. Броня. Драконье Око. Материализация. Смена Облика. Похищение. Выслеживание.

(Этот образец можно использовать, чтобы создать классического Спектра из Миров Йоми. В этом случае значение Хунь должно быть сведено до нуля).

Преисподняя

На границах Миров Йоми Император устроил Преисподнюю, куда отправляют еретиков и преступников. Преисподней управляют Ди-цзан Ван и Янь-ло Ван при помощи множества палачей, демонов и других верных Императору созданий. Ти Ю, столица Преисподней – основное место производства Белого Нефрита.

Преисподняя состоит из множества более мелких Адов, каждый из которых является камерой пыток для заключенных в них душ. Тюремщики – призраки, превратившие себя при помощи Арканоев в подобие демонов – используют эти Ады, чтобы сломить дух заключенных и подготовить их к переделке в Белый Нефрит. В то же время, многие представители придворной элиты Ю Хуана путешествуют сквозь Бурю в Ти Ю, чтобы наблюдать за мучениями заключенных и делать на них ставки.

У Повелителей Яма тоже есть скрытые Бурей Преисподнии и доминионы, но эти места спрятаны от глаз служителей Ю Хуана. А в Империи все еще обитают их вассалы. Внешне, они изъявляют Императору покорность, но на самом деле они тайно продолжают служить тем, кто существовал здесь задолго до смерти Цинь Шихуана (так Императора звали при жизни), и кто, скорее всего, будет существовать еще долго после него.

Забвение

Многие призраки Империи не боятся Забвения, подобно своим собратьям из Стигии. Забвение считается вратами к следующему перерождению, а не концом всего. Хоть некоторые души и ищут рай, или П`эн Лай, подобная практика правительством Империи осуждается. Вместо этого призраков поощряют как можно дольше оставаться в Нижних Мирах во имя большего прославления их Семей и Империи.

Буря

Вечный шторм Нижних Миров, Буря, веками завывает и ярится под Землями Теней. Буря отмечает границу между Мирами Инь и Йоми. В ее перемешанных вихрями глубинах на странников устраивают засады странные твари, которые иногда прорываются в Земли Теней. В ее глубине, в самом сердце, находится безграничное безумие Лабиринта – обиталище демонов, Спектров и врата в само Йоми. На ветрах, в завывании которых можно услышать имена всех потерянных здесь душ, несутся Голодные Призраки и обрывочные воспоминания.

В Буре есть безопасные пути – Драконьи Потоки Инь, или Проходы. Они проявляются во множестве форм – от грязных проселков до железных дорог и каналов, парящих в бесконечности вихрей. Некоторые из них пролегают в опасной близости от владений живых и могут выходить в Срединное Царство, где умные Куэй-дзин могут их найти и использовать для странствий.

Нефрит

Из всех магических веществ наиболее известен нефрит. Он может успокаивать странствующих призраков и может быть использован для создания множества магических артефактов. Кроме того, нефрит не дает разделиться половинкам души – то есть, смертные, похороненные с достаточным количеством нефрита, могут стать призраками, а не обрести окончательное воздаяние.

Но по другую сторону Стены мощь нефрита (называемого там Истинным Нефритом) становится еще более явной. Он не менее прочен, чем сталь Стигии, но легче в обработке, и имеет другие свойства. Амулеты из Истинного Нефрита могут помочь призракам (или Куэй-дзин) подавлять свое П`о или запасать Пафос (энергия эмоций, схожая с Ци). Оружие из Истинного Нефрита может рассекать предметы из более слабого Белого Нефрита, и, при попадании, наносить призракам непоглощаемые повреждения.

Белый Нефрит создается, как сталь душ, из тел неудачливых призраков. Он более распространен и практичен, чем Истинный Нефрит, и потому чаще используется для строительства, производства оружия и тому подобного. В отличие от ярко-зеленого Истинного Нефрита, Белый цветом напоминает молоко – его всегда можно опознать таким образом.

Способности Призраков

• Призраки, за редким исключением, совершенно невидимы и неосязаемы. Кроме Куэй-дзин, видеть их могут лишь немногие. И до того, как призрак решит материализоваться в Срединном Царстве (достаточно сложная задача), физически его ощутить нельзя никак. С другой стороны, любое достаточно сильное воздействие на местность, где «стоит» призрак, наносит ему один Ци урона и нарушает физическое состояние призрака на равное его Силе Воли количество ходов. В этот период призрак не может получить других повреждений, кроме как от другого призрака. Призраки, готовые рискнуть получением такого рода повреждений, могут проходить сквозь стены, двери и другие физические объекты.
• Зрение призраков острее, чем у смертных. Призраки способны видеть ауры живых (что позволяет им мгновенно найти в толпе Куэй-дзин). Более того, смерть обострила их восприятие до сверхъестественного уровня – призрак способен услышать перешептывание на другой стороне переполненной комнаты или почуять запах страха смертного.
• Призраки связаны с объектами Срединного Царства, которые они называют Оковами. Если эти предметы объединить или уничтожить, то по призраку будет нанесен чрезвычайно сильный – и жестокий – удар. Ради защиты Оков призрак пойдет на все. А подстегиваемый П`о призрак решится даже на насилие – их чего-то похуже.
• Призраки, поглощенные своим П`о, называются Спектрами. Некоторые из них неотличимы от нормальных призраков, а другие – явное порождение зла. Большинство Спектров служат тому или иному Повелителю Яма.
• Призраки владеют уникальными силами, называемыми Арканоями. Но по замыслу этой книги Арканои могут быть заменены Чарами духов. Обычные для призраков Чары – Драконье Око, Материализация, Одержимость, Воздействие, Телепатия и Смена Облика. Подданные Ю Хуана создали шесть своих Арканоев – Путь Книжника (позволяет призраку подчинить чужое Хунь), Путь Ремесленника (для работы с Белым Нефритом), Путь Крестьянина (управление своим П`о), Путь Купца (обмен Пафосом), Путь Души (снова укрощение П`о) и Оковы Императора (известно только Бессмертной Гвардии).
• Некоторые редкие призраки способны поглощать – или восстанавливать – Ци своим касанием. Как можно предположить, эта способность рождает множество проблем.

Охотники за Нечистью

Хоть костры Инквизиции в Срединном Царстве никогда не разгорались, Шэнь сдерживают градус своего буйства. У смертных Срединного Царства есть свои охотники за нечистью – менее заметные, но ничуть не менее смертоносные.

Ши

Ведя свою историю с самого начала времен, нищенствующий орден, известный как Ши, странствует по закоулкам и грязным улочкам Срединного Царства. Зародившись во времена династии Чжоу, Ши поклялись защищать Срединное Царство от алчных и хищных Шэнь.

Ши – одиночки. Каждый мастер берет себе одного или двух учеников, преимущественно из детей, осиротевших по вине злых Шэнь. Они уходят в глушь или тайные монастыри. Там они в течение 20 лет изучают боевые искусства и постигают способы использования сил собственного Ци. Сильнейшие из них способны драться с Шэнь лицом к лицу, но большинство предпочитают применять против «демонов» мозги и сбивание с толку.

Создание персонажа. Атрибуты: 8/6/3. Способности: 21/12/7. Дополнения: 6. Хунь 4. П`о 0 (или, для побитых жизнью ветеранов, 1). Инь 4. Янь 4. Сила Воли 10. У всех Ши Фехтование, Боевые Искусства и Оккультизм равны 4+. Кроме того, за годы тренировок Ши научились управлять своим Ци. У них есть полностью доступный для использования запас Ци, равный их Добродетелям Ци. У большинства Ши есть эквиваленты трех очков в Силах Ци и Души, хотя любое применение этих Сил стоит им, помимо требуемого объема Ци, еще и единицы временной Силы Воли. «Сил» у Ши редко больше двух.

Имущество. Меч (иногда зачарованный). Бумага с защитными письменами. Фляга вина. Обычная одежда.

Больше информации о Ши содержится в Demon Hunter X.

Ударный Отряд «Зеро»

В 1989 году, основываясь на информации, полученной во время Второй Мировой Войны, японское правительство основало сверхсекретное разведывательное подразделение, задачей которого является раскрытие паранормальных явлений в стране. Эта группа, под кодовым названием Ударный Отряд «Зеро», создана из агентов, которых посчитали слишком «нестандартными» для работы в более традиционных разведывательных подразделениях. Хоть эта группа до сих пор является экспериментальной, а многие правительственные шишки считают ее ненужной, Ударный Отряд «Зеро» разрыл достаточно интересного, чтобы его не расформировывать… пока.

Агенты Ударного Отряда «Зеро» всегда получают самые последние данные разведки и образцы техники. Кроме того – чего не знает кто-либо вне агентства – его члены экипированы разнообразнейшими супервысокотехнологическими приборами, включая кибернетические имплантаты и биомодификации.

Агенты Ударного Отряда обычно действуют в группах из пять человек, называемых Командами Зеро. В данный момент существует 10 Команд Зеро (поименованных, согласно алфавиту, от А до К¹¹). Членов в Команды Зеро набирают, ориентируясь на дополнительные способности и специализации (один – лидер, другой – эксперт по компьютерам, третий изучает оккультные данные и так далее). Соперничество между Командами крайне сильно.

В агентстве никто не знает, что на самом деле Ударный Отряд «Зеро» – пешка японской Технократии, которая использует эту группировку для выслеживания и уничтожения «искажений реальности» на островах Японии. Технократия поставляет командам различные кибернетические приборы и другое снаряжение, которое выглядят достаточно «правдоподобно», чтобы удовлетворять статичности реальности.

Создание персонажа. Атрибуты: 7/5/3. Способности: 13/9/5. Дополнения: 7. Хунь 3. П`о 0. Инь 2. Янь 4. Сила Воли 7.

Имущество. Разнообразные приборы (смотри ниже). Деловой костюм. Противосолнечные очки. Полевое военное снаряжение. Бросающаяся в глаза машина.

Обычные приборы

Игольник. Этот биомеханический протез заменяет кисть руки агента (+1 к Силе при толкании или сжатии). В него встроено оружие, позволяющее агенту стрелять высокоскоростными магнитными иглами (Сложность 6. Урон 5. Темп стрельбы 4. Обойма 16. Дальность 40). Теоретически, может стрелять иглами из серебросодержащего сплава, если агент ожидает присутствия существ, уязвимых перед такого рода зарядами.

«Граната-призрак». Эти предметы все еще экспериментальны и невероятно редки. Агент метает гранату в место, которое считает «заполненным призраками», а потом делает бросок Интеллект + Наука (сложность 8). Успех активирует гранату, которая взрывается шипящими, лунного цвета искрами. Попавшие под вспышку призраки и Спектры теряют по единице Ци за успех.

Кирлианвизор. Этот прибор используется для ночного видения, но, кроме того, дает агентам возможность сделать бросок Восприятие + Наука (сложность 8), чтобы засечь присутствие сверхъестественных энергий (большие скопления Ци, Гносиса, Пафоса, Квинтэссенции и тому подобного) или существ, содержащих большие объемы этих энергий. Они выглядят как странные, призрачные ауры.

Подкожная броня. Полимерные имплантаты, введенные под кожу агента. Защищают, как бронежилет второго класса.

Больше информации об Ударном Отряде «Зеро» содержится в Demon Hunter X.

Другие Обитатели Срединного Царства

Бакемоно

Бакемоно, или «фоморы», как их называют в Европе, это люди, развращенные Повелителями Яма или их вассалами. Превращение человека в бакемоно обычно сопровождается физическими изменениями. Он становится порочным отражением того, чем был раньше. Также происходит и искажение личности. У большинства этих уродов изменения явны, но некоторые бакемоно могут скрывать их в своих телах, что позволяет им обитать в рядах человеческих и распространять скверну. Те, кто не может скрыть свои деформации, обычно обитают в глубинах трущоб, тюремных лагерях или среди дикой природы, где они, ради выживания, прибегают к каннибализму.

Бакемоно рождается, когда демон Миров Йоми вселяется в живое тело. Обычно тело человеческое, но иногда бакемоно может стать и животное. Как правило личность и разум жертвы остаются прежними, но к ним добавляется порочный характер демона. Если жертва уже развращена и злобна, то получившийся бакемоно становится воистину психотичной тварью - неконтролируемой и неудержимой в своих стремлениях.

Бакемоно презирают Куэй-дзин, поскольку во времена Третьей Эпохи они были врагами. К несчастью для Куэй-дзин, сейчас бакемоно более многочисленны, чем раньше – разложение, духовная нищета и жестокость Пятой Эпохи позволяют Повелителям Яма выбирать души для питания. Бакемоно – агенты Повелителей Яма в Срединном Царстве, и многие Куэй-дзин узнают о махинациях этих архидемонов только когда их накрывает орда вопящих и бормочущих чудовищ.

Нижеприведенные параметры – образец создания бакемоно. Мастер может создавать другие способности для бакемоно, чтобы сделать их более разнообразными.

Атрибуты. Сила 3+. Ловкость 2+. Выносливость 3+. Обаяние 1+. Манипулирование 1+. Внешность варьируется. Восприятие 2+. Интеллект 1+. Сообразительность 2+.

Способности (стандартные). Бдительность 1. Атлетизм 1+. Драка 1-3. Уворот 1, Огнестрел 1+. Запугивание 2+. Фехтование 1+. Оккультизм 1. Маскировка 1. Знание Улиц 2+. Выживание 2.

Силы. У всех бакемоно есть одна или больше особых способностей - «дары» Повелителей Яма, помогающие демонам в их нечистых деяниях. Список примеров приведен ниже, но можно создавать и свои.

Добродетели. Хунь 0. П`о 5. Инь 3-5 (в зависимости от того, какому Повелителю Яма служит бакемоно). Янь 3-5 (в зависимости от того, какому Повелителю Яма служит бакемоно). Запас Ци 10. Сила Воли 4.

Имущество. Обрез. Нож. Плотная одежда.

Силы и способности бакемоно

Большинство бакемоно владеют тремя особыми способностями – у кого-то их меньше, а у кого-то больше. Сильнейшие бакемоно значительно опаснее своих собратьев. Из-за грубой физической силы они часто становятся главарями. Но очень часто эта сила имеет побочные эффекты, которые – в долгосрочной перспективе – крайне вредны для здоровья. Хоть подобные злокачественные последствия и существуют – вроде гниющего изнутри тела, или проходящие за сутки видоизменения, неизбежно ведущие к смерти – они редко развиваются быстро. Обычно они проявляются в течение месяцев, иногда – лет.

• Броня. Шкура бакемоно – толстая и покрыта чешуей, что дает три дополнительных кубика на все броски поглощения. Плоть их часто становится серой или бледно-зеленой.
• Берсеркер. У бакемоно есть 5 единиц Ци Демона, которые он может использовать так же, как Куэй-дзин. Бакемоно подвержен воздействию души Огня.
• Клыки и Когти. Против врагов и жертв бакемоно может применять естественное оружие. Он способен атаковать, используя приемы кусания и ударов когтями. Нанесенные ранения всегда непоглощаемы.
• Дополнительные Конечности. Из тела бакемоно растут дополнительные конечности. Обычно они напоминают щупальца, узловатые корни или клешни насекомых. Эти конечности полезны для ложных атак и внесения в бой сумятицы, но они часто растут из самых неожиданных мест. Рука может вытягиваться из головы, а щупальце – из живота бакемоно.
• Взгляд Тысячи Преисподен. Глаза бакемоно необычны – они могут расширяться, показывая скверну Йоми. Темные образы и мучительные видения заполоняют разум того, кто на свою беду взглянул в глаза чудовища. Все, кто встречает взгляд бакемоно, должны или сделать бросок Силы Воли (Сложность 8), или застыть от страха на (5 – Сообразительность) ходов (минимум на один). Покорив, таким образом, противника, бакемоно не может ни защищаться, ни нападать. Но это не распространяется на его дружков.
• Чудовищная Сила. +5 к Силе бакемоно.
• Ядовитый Гной. Шкура бакемоно покрыта крупными, раздутыми гнойниками, лопающимися при сильном сжатии. Если бакемоно кусают или бьют когтями, эти гнойники прорываются, разбрызгивая сильный яд. Нападающий должен немедленно сделать бросок поглощения трех уровней повреждений (пяти при укусе) или получить сильные ожоги. Использующие холодное оружие должны сделать бросок Ловкости (Сложность 6) или испытать ту же судьбу.
• Иглы. Бакемоно покрыт толстыми, плотными иглами, являющимися как броней (+2 к броскам поглощения), так и оружием. Эти иглы загнуты на конце, как охотничьи стрелы. А потому, для избавления от них, иглы необходимо или вырезать, или продавить сквозь тело. Все, кто сражается с бакемоно без оружия, должны или делать бросок на поглощение, или получать половину нанесенного чудовищу урона. Этот урон непоглощаем. Некоторые бакемоно могут метать эти иглы. Наносимый при этом урон равен Силе монстра.
• Скользкая Шкура. Поры бакемоно выделяют густую, липкую слизь, покрывающую все его тело. Весь урон, полученный бакемоно от холодного оружия или ударов без оного, уменьшается, после поглощения, вдвое. Все попытки схватить чудовище идут с увеличенной на 3 сложностью.

Чин-мэй

Чин-мэй, «личиночная» стадия многих Куэй-дзин – дикие падальщики, недавно восставшие из мертвых. Обязанностью Куэй-дзин является поиск этих заблудших детей, либо же они погубят себя своей же яростью или будут порабощены беспринципными врагами.

Атрибуты. Сила 4. Ловкость 3. Выносливость 3. Обаяние 0. Манипулирование 0. Внешность 0. Восприятие 2. Интеллект 1. Сообразительность 1.

Способности. Бдительность 2. Драка 2. Уворот 1. Маскировка 2. Выживание 2.

Добродетели. Инь 3. Янь 3. Хунь 0. П`о 5. Дхарма 0.

Сила Воли. 3.

Силы. У всех Чин-мэй есть одна Сила Демона (Черный Ветер или Синтай Демона) первого уровня.

Дампиры

Дампиры – крайне редкий результат сексуальных связей смертных и Катаян – играют небольшие, но все же важные роли в обществе Куэй-дзин. Они часто служат посредниками между Куэй-дзин и смертными – работниками на время дня или вольнонаемными агентами. Некоторые, оскорбленные своей родословной, становятся охотниками за нечистью

Дампиры смертны, но могут прожить сотни лет. Будучи самыми близкими «родственниками», которые могут быть у Катаяна, дампиры обычно очень ценятся своими родителями-вампирами. Поскольку Дампиры могут заключать браки с людьми, некоторые У обретают суррогатные смертные семьи, которые вампиры защищают (и используют). Потомство дампиров и людей – полноценные смертные, правда, необычно везучие.

Создание персонажа. Атрибуты 7/5/3. Способности 13/9/5. Дополнения 5. Хунь 3. П ` о 3. Инь 2. Янь 4. Сила Воли 6.

Силы. Дампиры могут использовать Ци Демона, как если бы были Куэй-дзин. Некоторые оказываются способны освоить одну или две Силы Синтай, развивая их до первого или второго уровней. Однако, поскольку они наполовину Куэй-дзин, дампиры подвержены воздействию душ Огня и Волн, но не Тени.

Артефакты

Мифы Срединного Царства повествуют о чудесных предметах, унаследованных со времен богов и драконов. Эти артефакты были созданы самими духами и использовались могучими Шэнь для сражений с демонами. Легенды до сих пор повествуют о магическом оружии, которым владели основатели первых Пяти Дворов, о поглощающих души жемчужинах и о веерах, способных поднимать ураганы.

Большинство этих артефактов сейчас утеряны, уничтожены или истощены в катастрофах Пятой Эпохи. Некоторые до сих пор хранятся в Семьях Сотен Мертвых, передаваясь от одного достойного наследника другому. Другие сейчас находятся в руках Повелителей Яма или их вассалов-акума. Или попросту затеряны и лежат в забытых местах, ожидая Шэнь, что найдут их.

Приведенные ниже артефакты – примеры тех мириадов инструментов, что использовались в Срединном Царстве на заре времен. Пользоваться ими могут только Шэнь. Куэй-дзин могут получить артефакт, приобретя Дополнение Магический Артефакт (смотри главу о создании персонажа). В описаниях указана стоимость получения различных предметов.

Волшебные Идеограммы

Артефакт Первого Уровня

Эти талисманы, несущие на себе пиктограммы древнего письма Кайа, могут быть сделаны из шелка, нефрита и даже бумаги. Нефрит, однако, считается самым лучшим материалом. Существует несколько видов этих талисманов. Самые известные:

• Повелитель Огня. Этот талисман, помещенный на предмет или находящиеся в пределах комнаты (не более 7. 5 на 7.5 метров) контролирует пламя. Пока Повелитель Огня действует, обычные огни там гореть не будут, а сложность бросков на поглощение урона от магического или очень горячего пламени (газовая горелка и тому подобное) снижается на 1. Работает только с неодушевленными предметами.
• Миротворец. Этот талисман приводится в действие единицей Ци. Покуда вампир остается спокоен и не предпринимает никаких угрожающих или активных действий, а также не делает аналогичных заявлений, все поблизости должны сделать бросок П`о или Силы Воли (что выше, Сложность 6), чтобы проявить к вампиру агрессию. Действует одну сцену.
• Везение. Этот талисман приводится в действие единицей Ци. Раз за сессию носящий его может перекинуть один кубик (превратить провал в успех и тому подобное).

Золотые Когти

Артефакт Второго Уровня

На этих 10 золотых лезвиях изображены символы Кайа. Они надеваются на любой палец. После активации (и траты единицы Янь Ци), лезвия превращаются в подобные алмазам когти. Они наносят Сила +2 непоглощаемых повреждений и снижают сложность всех бросков карабканья на 1. Однажды активированные, когти сохраняют свои магические свойства на одну сцену.

Маска Мандарина

Артефакт Третьего Уровня

Мандарины Куэй-дзин используют эти безликие нефритовые маски для контроля своих стад. Носитель может активировать маску, потратив единицу Ци. Перед активированием Куэй-дзин может выбрать конкретную «касту» смертных, за члена которой он желает себя выдать. Затем, сделав бросок Сообразительность + Этикет (сложность 7), он получает возможность изобразить поведение и манеры представителя нужного ему социального слоя. Успех превращает его в ничем не примечательного смертного желаемой «касты» (бизнесмен, нищий, боевик таня). Во время использования маски, аура Куэй-дзин ничем не отличается от ауры смертного. Чтобы определить истинную природу Куэй-дзин, наблюдатель должен использовать подходящую способность (Зрение Ци, Восприятие Ауры и тому подобное), а затем сделать бросок Восприятие + Бдительность и набрать больше успехов, чем Куэй-дзин набрал в броске Сообразительность + Этикет.

При помощи этой маски нельзя изобразить конкретного человека. Действие длится один час, а затем маска должна быть снова напитана Ци.

Пояс Ваянг

Артефакт Четвертого Уровня

Этот пояс соткан в индонезийском стиле. Напитав его двумя единицами Инь Ци, вампир может превратить пояс в призрачное, драконоподобное существо из театра теней Ваянг. Это создание разумно, может общаться с хозяином (шипящим шепотом) и является великолепным шпионом. Оно абсолютно бесшумно и способно слиться, как хамелеон, с любой тенью. Трата двух единиц Инь Ци позволяет этому существу действовать в течение сцены. На действие в течение каждой последующей сцены требуется дополнительная трата единицы Инь Ци. Прекратив действовать, существо снова становится поясом.

У существа 3 очка во всех Атрибутах, Драка 3, Уворот 3 и Маскировка 5. Оно наносит укусом Сила +2 обычных повреждений, и, сдавливая жертву своими кольцами, каждый раунд наносит повреждения равные своей Силе. У него 7 уровней Здоровья, и, «погибнув», существо превращается в бесполезные куски ткани – его магия рассеивается навсегда. Будучи раненным лишь частично, оно может быть «переткано» хозяином. Для исцеления каждого уровня Здоровья от хозяина требуется трата единицы Инь Ци и бросок Ловкость + Ремесла (Шитье) со сложностью 7.

Меч Звездный Дождь

Артефакт Пятого Уровня

Это чудесное оружие описывается во многих легендах Куэй-дзин Японии. Но среди Бисямонов им обладали очень немногие герои. Меч Звездный Дождь – трилезвийное оружие. Его держат за середину и, вращая, поражают врага. Для этого используется Фехтование (сложность 6, урон Сила +3). При трате Ци, оружие «заряжается» на одну сцену. Заряженное оружие потрескивает от энергии Ци и наносит непоглощаемые повреждения.

Будучи заряженным, меч может быть брошен на 25 метров за единицу Силы метающего. Брошенное, оружие само находит цель (сложность 6, расстояние до цели неважно). Попав, меч Звездный Дождь наносит Сила +3 урона. Или, пока меч в полете, метнувший может произнести команду, и он разделится на три острых лезвия. Каждое из этих лезвий может по отдельности (сложность 6, урон равен Силе) поразить одну или разные цели. И, что самое лучшее, улетевшее оружие или его части (попав или промахнувшись), подобно бумерангу возвращаются в руки хозяина, мгновенно принимая форму Звездного Дождя.

¹ — China's response to the West; a documentary survey, 1839-1923, by Ssu-yu Teng and John. K. Fairbank, with E-tu Zen Sun, Chaoying Fang, and others. Prepared in Cooperation with the International Secretariat of the Institute of Pacific Relations. Cambridge: Harvard University Press, 1954. [Наверх]

² — Сверхъестественные силы, обретаемые просветленным буддистом. Подробнее – в главе «Дыхание Богов» Помощника. [Наверх]

³ — Ни в одном доступном мне тексте Дхаммапады – английском и русском – этот отрывок не попадался. Переводил на свой страх и риск. [Наверх]

⁴ — Имеет место быть игра слов. Стрекоза по-английски Dragonfly, то есть, если переводить дословно, драконова муха или муха-дракон. [Наверх]

⁵ — Сим извратом называют Технократию Востока. И кто-то еще спрашивает, почему они такие злые? [Наверх]

⁶ — Хуан-ди, один из пяти легендарных китайских императоров. Традиционно временем его жизни в Китае называют период ок. 2600 до н. э. [Наверх]

⁷ — Китай [Наверх]

⁸ — Япония [Наверх]

⁹ — Конфуцианская теория права на правление, даруемого Небом основателю династии за мудрость и добродетельность. Со временем эти мудрость и добродетельность потомками основателя терялись, и, чтобы сохранить порядок и процветание, Небо свергало прогнившую династию и передавало Мандат новой династии, более достойной. [Наверх]

¹⁰ — Изначально – дух, в облике черного пса с горящими глазами, огромными когтями и клыками. [Наверх]

¹¹ — Я знаю, что десятая буква русского алфавита – Й. Но для названия команды она, по-моему, не подходит. [Наверх]