– Сун-цзы «Искусство войны».
Все должно было закончиться сегодня. Этот маленький ублюдок устраивал проблемы с момента открытия клуба. Китаец, японец - какая, к черту, разница, из каких он ебеней. Жизнь этого урода должна была оборваться сегодня.
Мы загнали его в угол. Он пытался выманить поваров наружу, и я поймал его на этом. Позвав четырех своих Упырей, я погнался за ним по улице. Мы рассредоточились, чтобы быть уверенными, что он не проскользнет мимо нас, и вошли во тьму между зданиями. Когда мы приблизились, он делал какие-то странные движения, но остановился, увидев нас. Я велел ему молиться любому богу, которого он знает, но косоглазый недоносок просто улыбнулся и произнес что-то на своем птичьем языке. Потом он закрыл глаза и вознесся в ночное небо - просто взмыл вверх и улетел.
Я стоял и смотрел ему вслед, даже когда он уже скрылся из виду. Потом Лео, один из моих старейших служителей, спросил: "Эй, а почему ты так не можешь?"
Я оставил большую часть головы Лео на улице, но забрал с собой его пушки. Теперь дела выглядели не очень хорошо.
В поисках престижа и силы вампиры Камарильи и Шабаша тянут свои руки к заокеанским Дворам Азии. Каждая секта использует свои знания и ресурсы, чтобы взять под контроль миллионы смертных Востока и подчинить местных вампиров. Они сражаются в городах в своих войнах. В их играх их притягивает положение. И ни одна сторона не понимает, насколько они невежественны и беспомощны пред лицом Катаян.
Куэй-дзин не очень терпят гвейлоу – заморских засранцев – заражающих их земли. Неистовые старейшины Каинитов – не более, чем отвратительные безумцы, потерявшие себя в поисках временной силы. А нечестивой молодежи не хватает ни манер ни знаний. Сама их кровь отравляет землю и оскорбляет Миры Духов. Подобное недопустимо в цивилизованном обществе – и Куэй-дзин тихо… убирают их.
Но некоторым Катаянам Срединного Царства мало. Если Каиниты приходят сюда, то не заразили ли они весь остальной мир? Как можно победить врага, не зная его возможностей? По этим и другим причинам, Катаяны покинули свою Родину и разбредаются по миру, быстро катящемуся к Шестой Эпохе. Великая Стена повержена – теперь Катаяны и Кин-дзин сошлись лицом к лицу. И избранные Адом должны выстоять. Или пасть…
Проклятая кровь Каина не понимает, что значат границы. Нежелающие сидеть в собственных землях, они отравляют Срединное Царство своими разрушительными техниками. Несмотря на разные характеры и возможности, они одинаково раздражительны и не просветлены. Само их присутствие нарушает течение Ци, и многие Куэй-дзин уверены, что существование Кин-дзин только приближает Шестую Эпоху.
Ненависть к Кин-дзин идет не только из разности культур. Скорее, сама их кровь – источник их жизни и процветания – оскорбляет Катаян. Взывая к своей крови, Каинит создает нездоровую рябь и разрывы в течении Ци вокруг себя. Эти нарушения внутренне чувствует любой Куэй-дзин и могут быть замечены при помощи Искусств Ци. Раздраженные грубостью такого пренебрежительного использования Ци, Куэй-дзин охотятся на ничего не подозревающих Каинитов и изгоняют их из Срединного Царства – если, конечно, Каинит достаточно удачлив, чтобы пережить встречу.
В этой несокрушимой крепости культуры Катаян Каинитов немного и на них охотятся. И Камарилья и Шабаш многое отдадут за плацдарм в Дворах Китая – но ни дипломатия ни сила им не помогли. Обе секты остались ни с чем.
Застрявшие в древних традициях, Катаяны Китая, возможно, больше других ненавидят Кин-дзин. Каинитам, как только их разоблачат, следует ждать немедленного нападения. Из-за сети духов – хранителей и шпионов, разосланных Предками Дворов, у Каинитов ничтожно мало шансов избежать раскрытия. Поэтому, у Кин-дзин есть только один способ выжить в Китае – спрятаться. Привлечь внимание значит умереть, потому что консервативные Мандарины идут на все, чтобы уничтожить «осквернителей Ци». Лишь спрятавшись в сельской местности, вдали от других мест обитания вампиров, Каинит может надеяться, что будет незамеченным.
Политически и экономически, Китай - настоящий кошмар для многих Каинитов. Компартия подавляет свободное предпринимательство и коммерцию. Обычные экономические методы в Китае или ограничены или запрещены, поэтому многие влиятельные Каиниты не могут использовать свое сильнейшее оружие. Политическая же система Китая – тоже не привычная демократия. И тоже подавляет любую возможность распространить влияние. Каиниты с радостью бы продали кому угодно свои души, чтобы взять под свой контроль миллионы людей и развивающуюся экономику Китая, но получить их сейчас у них нет ни малейшего шанса.
Недавно Тремеры вновь заинтересовались юго-восточным Китаем. Ведомые слухами, раскрытыми во время уничтожения отступников клана, они посылают туда неонанта за неонантом. Поскольку Тремеры, по своему обычаю, неторопливы в делах, вампиры Камарильи уверены, что в тех местах скрыто нечто таинственное, притягивающее лучших из лучших Тремеров. Старейшины в залах Элизиума проклинают про себя и Саулота, и его путешествие на Восток и его детей… но не знают ничего более.
Смотри World of Darkness: Hong Kong , чтобы узнать больше о культуре Китая, поскольку этот город вернулся под управление китайского правительства. Запомните, однако, что свободное предпринимательство в Китае значительно отличается от гонконгского и очень слаборазвито.
Более «вестернизированная», чем Китай, Япония может показаться превосходным местом для распространения влияния Каинитов. Международный бизнес – прибыльное прикрытие финансового контроля, а западные обычаи и порядки весьма распространены в народе. На первый взгляд, Каинитам легко туда проникнуть и взять все под свой контроль.
К сожалению, Япония так же враждебна к детям Каина, как и Китай. Отравление большей части японского Ци бомбардировками Хиросимы и Нагасаки пробудило во многих откровенно антизападный настрой. Вкупе с природным неприятием Каинитов Катаянами и недавними экономическими проблемами, поразившими большую часть японской экономики, «западная экономика» Каинитам помогает мало. В результате, те Каиниты, что пытаются проникнуть в предпринимательство Японии обнаруживают, что их предприятия доводятся до банкротства, как только раскрывается истинная природа их хозяев. А пошедшие в организованную преступность попадают в еще более жестокую борьбу с якудза и босозоку, бандами мотоциклистов.
Все проекты Камарильи в Японии провалились с грохотом. Даже Тремеры, с их ритуалами крови и магией управления духами, не смогли влиться в местное сверхъестественное сообщество. Политически, у Камарильи все шло хорошо. Пока Куэй-дзин не начинали противостоять им. И с того момента все тщательно налаженные связи Каинитов словно исчезали. У Шабаша дела идут едва ли не хуже. Стаям неонантов не хватает скоординированности и сил, чтобы сражаться против отлично сыгранных и тренированных Куэй-дзин. Братание ( Vaulderie) на них не действует. И даже особые Дисциплины этой секты слабо действуют на врага, который не сосредоточен на силе крови или типичных проявлениях проклятия Каина. Лишь небольшая группа Шабашитов добилась некоторого прогресса, да и то среди самых молодых и непокорных Куэй-дзин. Бегающие Обезьяны Японии, похоже, считают Изменчивость могучей и удивительной. Но это преимущество не может помочь Каинитам войти в японские Дворы.
Единственные слабые связи Куэй-дзин и Каинитов, за исключением случайных стычек, налажены между Гендзи и Шабашем. Современная, культурно независимая молодежь японской нежити видит в организованных, жестоких и раскованных вампирах Шабаша новое и необычное, в сравнении с замшелыми Предками Бисямона и Дворов. Время от времени, некоторые Гендзи заключают соглашения с вампирами Шабаша – но как правило, они распадаются как только нужная цель достигается.
Для получения большей информации о Японии смотри World of Darkness: Tokyo .
Авторитарные и обидчивые Зеленые Дворы не очень любят европейцев, которые уже как-то правили ими. Кин-дзин в Корее находятся под внимательным наблюдением и сильно ограничены в возможностях. Обосновавшихся в определенной отрасли окружают и подавляют дальнейшее расширение.
Поскольку Корея торгует Истинным Нефритом, за территории идет жаркая борьба. Семьи Куэй-дзин сражаются за контроль над доходами от торговли нефритом, а Кин-дзин пытаются разобраться в причинах такой тяги к поделкам из камня. Конечно, большинство Куэй-дзин уверены, что Каиниты единым касанием способны испортить любой нефрит. И любой Каинит, обнаруженный на складе нефрита, обычно прощается с не-жизнью.
Несмотря на борьбу и напряженность, Корея остается важным перевалочным пунктом на пути к разным уголкам Срединного Царства. Параллельный путь открыт как для Куэй-дзин, так и для Кин-дзин. Вежливые и достаточно скромные каиниты, принесшие достаточно ценную информацию и сокровища, могут попасть через Корею в другие части Срединного Царства. В конце концов, если Кин-дзин идет навести шороху во Дворах Китая и Японии, вечных врагов Зеленых Дворов, то почему корейские Куэй-дзин должны их останавливать? Путешествующим Каинитам настойчиво советуют передвигаться как можно быстрее и покинуть Корею как можно раньше. Неторопливые могут обнаружить, что «укрытия» не так уж и укрывают Кин-дзин, заинтересованных в захвате части земли Кореи.
Индия, вечный перекресток между Востоком и Западом, является домом для семей Каинитов и Куэй-дзин. Смертные прообразы Равнос жили там с незапамятных времен, поддерживая нелегкое перемирие с Куэй-дзин, ища способ преодолеть иллюзии материального мира. Другие Каиниты, даже другие Равнос, были не настолько удачливы. Тесные города и слаборазвитая сельская местность с трудом могли привлечь более космополитичных Каинитов Европы и северной Америки.
Точнее, самых успешных Кин-дзин привлекает тесная и прогнившая Калькутта. Каиниты, скрывающиеся в многолюдных толпах больных и сокрушенных бедностью смертных, не имеют никаких препятствий во вхождении в высший свет или создании политических связей, и соответственно, привлечении внимания к своим действиям. Типичный же Куэй-дзин Индии менее враждебен по отношению к Каинитам, но и более надменен. Каиниты определенно существуют не меньше, чем Куэй-дзин, но даже с возрастом не демонстрируют ни манер ни просветления. Поэтому, типичный индийский Куэй-дзин смеется над Каинитами и игнорирует их, как жалкую мелочь, не отвлекаясь от игр с обломками людей.
Для Каинитов, решивших направить стопы в Индию, Равносы становятся лучшими союзниками и самым большим препятствием. Равносы и их Старцы, наставляющие их на Путь Парадокса, мало уважают Каинитов Запада, равно как и Куэй-дзин. Лишь те, кто познал философию Парадокса может присоединиться к Равносам в их делах. Но даже после этого они не смогут увидеть древние обители этой семьи. Таким образом, все общение с индийскими Куэй-дзин заключается в вежливом общении и преподнесении даров Равносам, а затем доверяя все им – то, что любой Каинит сделает лишь от полной безысходности. В результате, Равнос поддерживают непрочные связи с Куэй-дзин неведомыми другим Каинитам способами. И делятся плодами таких связей лишь когда это выгодно.
Куэй-дзин Индонезии, Таиланда, Бирмы, Лаоса, Камбоджи и Вьетнама – стран, чьи экономики были подорваны Холодной Войной, а территории попадали под бомбардировки во время конфликтов Коммунистического Востока и Капиталистического Запада – немногое могут назвать своим. Неудивительно, что они враждебны к иностранцам любого типа. Кин-дзин – не исключение. Ни один Каинит не смог прожить в этих странах больше года, за исключением разве что тех, кто жили там еще до Темных Веков.
Каиниты этих стран находятся под двойной угрозой. Местные Куэй-дзин неумолимы и враждебны. И местные спящие старейшины время от времени тянутся к витэ других вампиров. Без сильных экономик, источников чудесного нефрита или прибыльных технологических и политических сцен – мало чем эти страны могут заинтересовать Каинитов. Поэтому, единственные гвейлоу, что идут сюда, следуют некому мистическому зову, ищут забытое знание храмов Таиланда или старейшин-отшельников в джунглях Вьетнама. И часто такие искатели, входя под сень джунглей или руин, уже никогда не возвращаются.
Из всех Каинитов больше всего повезло Джованни семьи Делла Пассаглиа. Неразрывно связанные с местными, эти Каиниты тщательно следят за местными обычаями, религиями и экономиками. Здесь они основали торговые компании, что действуют по всей Азии, даже в таком скрытом бизнесе, как использование Параллельного Пути Кореи. Поскольку они близки к многим местным власть предержащим, даже некоторым Куэй-дзин, Делла Пассаглиа занимает уникальное, завидное место. Нет смысла упоминать то, что Джованни будут сметены Куэй-дзин, едва подадут повод. В данный момент Джованни стараются такого повода не давать. Здесь Каиниты могут заключать сделки с местными Джованни на нейтральных позициях, и даже заключать сделки с Куэй-дзин. В основном, конечно, Делла Пассаглиа относится к семье как и любые другие Джованни – сначала семья, затем бизнес. И они внимательно следят за теми, кто пытается сделать деньги или получить какую-нибудь еще прибыль на местных. Поскольку мистическое наследие Азии дало невероятное развитие их Некромантии, гвейлоу настойчиво рекомендуется заключать сделки с Делла Пассаглиа на условиях Джованни. Или же они могут обнаружить, что их души вырваны из тел и введены в талисманы удачи, которые продаются другому посетителю.
Азия привлекает Каинитов шансами на обретение мощи и известности. Камарилья и Шабаш не командуют, с кланами соревноваться не надо, никаких запретов на установление правления вампиров над запуганным стадом смертных. Что может быть лучше? Если бы еще выжить среди этих треклятых Катаян…
Каиниты в Азии быстро обнаруживают, что в общении с Куэй-дзин политическая активность, деньги, статус и дипломатия не стоят ничего. И это приводит их в смятение. Демонстрация силы приносит только кару. Самые могучие инструменты Каинитов для Катаян – ничто.
Чтобы выжить в Азии, Каинит должен держаться тише воды и ниже травы. В конце концов, Куэй-дзин считают Каинитов нечистыми и неуравновешенными, Шестая Эпоха приближается, надо вести дипломатию с другими Шэнь, да и придворные интриги отнимают время. Если одинокой Кин-дзин не создает проблем, то с ним можно разобраться и попозже.
Вампиры-гвейлоу не могут рассчитывать на привычные тактики и стратегии. Каинит должен начинать с самого низа, не ленясь побегать, устанавливая контакты со смертными. Каинит, что использует для контроля и подчинения смертных Дисциплины, быстро навлекает на себя гнев Куэй-дзин, равно как и те, кто увлекается неразборчивым питанием или не уважает местные религии, традиции и культуру. Каинит должен изучить местные традиции и тщательно их соблюдать. Единственная ошибка может стать роковой, поэтому Каинит должен быть как можно более тих и незаметен.
Но если Каинит не привлекает внимания, избегает силового захвата власти и не использует Дисциплины для контроля смертных масс, то он вскоре обнаруживает, что не может расширить свои владения и разочаровывается в своем поиске мощи и славы. В принципе, достаточно могучий старейшина может победить достаточно Куэй-дзин, чтобы выгрызть себе небольшие владения. Но рано или поздно по его душу явится раздраженный Мандарин. Да и у таких старейшин давно есть свои владения на Западе. Обычный неонант - или недавно сформированная Стая или Котерия – не может на равных сражаться с Куэй-дзин и не обладает достаточной поддержкой, чтобы сражение принесло какую-то пользу, пока сам он скрывается.
В результате, из-за проблем проживания на Востоке, немногие Каиниты едут на Восток. Те же, кто все таки приезжает, быстро обнаруживают, что возможности Азии значительно ниже, чем они представляли, или погибают в процессе узнавания. Только полное отчаяние – свирепые враги или отсутствие любых иных шансов и возможностей – может подвигнуть Каинита на иммиграцию в Азию, даже если он знает о возможных проблемах.
Тем не менее, они приезжают…
Срединное Царство разрывают политические и религиозные разногласия. Бегающие Обезьяны обнаруживают, что они лишь беспомощные пешки в руках Дворов. Старейшины отвергают любой прогресс и развитие ради поддержания традиций. А не вписывающихся в стандарты общества Куэй-дзин ждет неизбежная казнь. По тем или иным причинам некоторые Куэй-дзин покидают свои дома в Срединном Царстве. Они обнаруживают, что уходят в мир, возможно более опасный, но и возможно более стоящий, чем тот, в котором они выросли.
Большинство Кин-дзин – точнее, те, кто знают об ее опасностях - избегают Азии, как какой-то болезни крови. Куэй-дзин немногое может удержать от поездки за границу. Их много – молодые Куэй-дзин, познающие мир; вампиры, ищущие политического влияния или репутации; акума, распространяющие свой яд в неизвестных землях (изменением или разрушением); молодые Бегающие Обезьяны, очарованные культурой Запада; Катаяны, старающиеся избежать казни, гарантированной в родных землях, - любой Куэй-дзин может оказаться на Западе.
У каждого Куэй-дзин, покидающего Срединное Царство, свои резоны. Бегающие Обезьяны могут решить показать себя, сражаясь в землях варваров. Более жестокие Куэй-дзин могут решить сражаться с Кин-дзин в их родных землях, стремясь остановить поток отравляющих Ци гвейлоу и приостановить наступление Шестой Эпохи. В свою очередь, акума могут обнаружить, что Повелители Яма неизвестны на Западе. И без этих знаний Кин-дзин могут легко принять Повелителей Преисподен. Катаян ведут даже мода и традиции. Недавно восставшие вампиры могут интересоваться Западом просто из-за современной культуры – зачем скучать, если впереди вечность не-жизни? Другие же путешествуют ради любви, мести или желания уйти из авторитарных Дворов Азии.
Реже, чем отдельные Куэй-дзин, на Запад отправляются целые семьи. Если хеймин вполне может жить сам по себе, то в сложившейся семье надо нести ответственность и следовать нуждам каждого ее члена. Желание одного не может вести семью. Наоборот, на ее благо должны работать все. Таким образом, вся семья может отправиться на Запад только из общих интересов. Возможно, семью отправили следить или убить какого-то Кин-дзин и его союзников. Может быть, семья ищет способ сделать себе имя, чтобы по возвращении занять достойное место в обществе Куэй-дзин. Поскольку все члены семьи согласились путешествовать, они поддерживают друг друга в неведомых землях и работают ради общей пользы, что сделает их опаснее для неосторожного Каинита, который может посчитать их обычными беженцами, вроде хеймин.
Мир огромен. С приближающейся Шестой Эпохой, и вечной не-жизнью впереди, у Куэй-дзин есть отличная возможность увидеть его, пока он еще стоит.
Египет, Саудовская Аравия, Турция – страны с древней историей и множеством загадок. Общины вампиров там так же древни, как и учение Сюэ. Неудивительно, что Куэй-дзин путешествуют там с большой осторожностью.
Религиозные разногласия и терроризм сделали Ближний Восток опасным, особенно для иностранцев вроде Куэй-дзин. Места паломничества для Куэй-дзин значат немного, поскольку они имели очень мало общего с Иудаизмом, Христианством или Исламом в жизни и очень немногие сохранили верность этим учениям после смерти. И очень немногого можно достичь, ввязавшись в войны в Ираке, Иране, Палестине, Судане, Иордании и так далее.
Родной дом Ассамитов и Последователей Сета, эти земли слишком замкнуты и опасны даже для Куэй-дзин. Оба клана Кин-дзин поддерживают такие строгие внутренние связи, что любая попытка проникновения становится практически невозможной из-за строгого правления и дисциплины во-первых, и религиозного фанатизма во-вторых. Очень немногое может привести Куэй-дзин в эти земли. Самые распространенные одиночки Куэй-дзин в тех землях – акума и идейные. Воители, уничтожающие Кин-дзин для приостановки наступления Шестой Эпохи, видят в клане наемных убийц более, чем великолепных врагов. А демонопоклонники приносят с собой свои культы, стремясь сойтись с поклоняющимися Сету. Ни одна группа какого-то успеха не достигла.
К счастью для Куэй-дзин, их кровь бесполезна для Ассамитов. Члены этого клана Куэй-дзин не боятся, а их техники вполне способны значительно навредить Катаянам. В результате, все больше Дворов, особенно в соседней Индии, стараются шпионить за Ассамитами, чтобы разведать их силы, прежде, чем начнется неизбежная война. В свою очередь, для Ассамитов Куэй-дзин находятся вне их святого похода против Детей Каина, что не мешает им убивать случайных назойливых Катаян.
На Ближнем Востоке Катаян привлекают лишь важные города – в менее развитых местах у странных иноземцев может быть много проблем. В Багдаде, Бейруте, Эр-Рияде и даже – у наиболее храбрых или глупых – Мекке найдется достаточно возможностей, чтобы скрыться. Но вне сектора Газа Куэй-дзин добились немногого – Сеттиты, с их полным контролем над Египтом, могут легко выследить Катаян в своих городах. Но поскольку в Египте нет ничего, что нужно Куэй-дзин, он остается практически нетронутым.
Когда Катаянам надо взбаламутить какое-нибудь место, их основным оружием становится религия. Религия – то, чем Ассамиты и Сеттиты контролируют смертных. Поскольку у мусульман-фундаменталистов пьющий кровь змеепоклонник или наемный убийца не вызывает большой радости, Катаянам редко приходится участвовать в открытых схватках. Просто укажи местным на еретика в их рядах и наблюдай результат. Конечно, Куэй-дзин не должны привлекать много внимания и к себе, но вовремя сказанные слова, подкрепленные Силами Души, могут любое количество фанатиков превратить в стадо.
Будучи убежищем невероятного количества могущественных старейшин и Старцев, Европа крайне опасна для Куэй-дзин. Это источник могущества древней Камарильи, а могучие Принцы городов Европы суровы и неумолимы. Единственная ошибка может привести к гибели.
И это невероятно привлекает идейных и ищущих острых ощущений Куэй-дзин. Странствующие воины, стремящиеся разрушить общество Каинитов, находят весьма интересными попытки убийства старейшин Европы. Смерть даже одного Принца многого стоит – европейское общество Каинитов мало меняется, и возникающий в результате хаос превращает город в подобие разворошенного улья. Это же привлекает и Бегающих Обезьян, заскучавших в строгих Дворах Азии. Хоть европейские клубы и бары не менее привычны, они немного сильнее привлекают желающую повеселиться молодежь.
Основная цель Куэй-дзин, путешествующего по Европе, лежит в обретении статуса. Выжить среди параноидальных старейшин Каинитов – несомненный подвиг, несмотря на хвастливые заверения Катаян в противоположном. По Европе были рассеяны древние тайны вампиров, и Куэй-дзин, ищущие знаний, могут найти там историю появления обществ и техник Катаян и Каинитов. А действительно бесстрашные Куэй-дзин могут даже показать себя Двору Каинитов, посеяв в них переполох и ужас, перед тем, как исчезнуть, приведя, тем самым, все параноидальные замыслы местных в беспорядок. А для Катаяна, охотящегося на Кин-дзин, весомым будет и убийство древнего и влиятельного Каинита.
Катаяны устраивают беспорядки, изучая Маскарад. Европа – основная база древней Камарильи. И для Каинитов, не желающих разрушения основ их мощи, Маскарад чрезвычайно важен. Пара уколов тут и там, и Куэй-дзин, наблюдая за реакцией, может обнаружить местных старейшин и их служителей. А затем, наблюдая за мечущимися вампирами Камарильи и определив их зоны влияния, наводишь на этих старейшин и слуг вампиров Шабаша. А затем остается лишь сидеть, наблюдать бои и действовать далее, влияя на переменчивую политику вампиров.
Хоть отдельные Куэй-дзин и посещают иногда Лондон, Берлин, Прагу, Мадрид, Москву и другие важные города Европы, Вена является для них самым большим магнитом. И угрозой. Бастион Тремеров ставит такие вопросы, что пугают даже Катаян.
Если присмотреться, все Капеллы Тремеров в Вене находятся на тщательно переделанных Драконьих Гнездах, которые местные называют «Узлами». Расставленные повсюду охранные талисманы отпугивают духов и западных Шэнь, хотя у Колдунов, похоже, еще нет никаких талисманов от Катаян. Эти и другие сторожевые изменения в Ци и Фэн-Шуй донельзя занимают Катаян, поскольку Каиниты, предположительно, не имеют уважения к собственной крови и не могут использовать Ци.
Куэй-дзин, изучающие чародейство, этим весьма взволнованы. Тауматургия дает Тремерам ужасающие возможности. Но более страшно то, что Тауматургия тесно связана с контролем и использованием крови. Это непохоже ни на что, распространенное среди Кин-дзин. И в некоторых случаях, это похоже на направление и использование Ци. Может быть, Тремеры могут обрести гармоничный способ сбалансировать свое Ци и мирно сосуществовать с Мирами Духов и Куэй-дзин? Или они демоны среди Кин-дзин, чьи Адом дарованные силы пародируют использование Ци Катаянами? Учитывая то, что Тремеры даже среди Кин-дзин считаются вероломными, Катаяны склонны подозревать последнее. И боятся, что Тремеры смогут овладеть большей властью над Ци, чем дети Йоми.
В данный момент, Куэй-дзин просто наблюдают за Колдунами, ожидая знамения от Небес или Ада. Если Шестая Эпоха наступит слишком рано, обеим сторонам придется сделать сложный выбор. И Куэй-дзин могут встретить врага, что знаком с ними и защищен от их способностей.
Северная Америка привлекает Катаян больше, чем что либо другое вне Срединного Царства. Практически прозрачные границы между странами делает иммиграцию весьма простой. Несобранность анархов и Шабаша дает Куэй-дзин возможность быстрого обретения плацдарма в вампирской игре за власть. Разнообразие культур дает множество возможностей для контроля или низвержения. Целые районы городов отданы азиатской архитектуре, обитателям и традициям, поэтому проникновение не встречает больших проблем. Богатства, современная культура и слабые Каиниты – все это делает Северную Америку невероятно привлекательной для странствующих Детей Заката.
Вторгнувшись на Западное Побережье и заглянув ненадолго на Атлантику, Куэй-дзин получили возможность действовать по всей Северной Америке. Она подходит для захвата как ничто другое. Мандарины и Предки Азии засылают молодые и многообещающие семьи проникнуть туда и создать убежища для других, следующих за ними, Куэй-дзин. Мало-помалу разрушая мощь Каинитов, Катаяны ищут способ раз и навсегда избавиться от малосильных и слабокровных внуков Каина, а потом захватить роскошные города Западного Рая. Забудь про поиск приключений или охоту на Кин-дзин. Здесь у тебя могут быть земли, как у любого Предка Срединного Царства. Да еще и свободные от заплесневелых традиций или Кин-дзин. Деньги, статус, влияние и стада ждут тебя.
Рыхлые Свободные Штаты Анархов – плацдарм вторжения Куэй-дзин в США. Без хоть как-то организованного сопротивления или могучих старейшин, у Каинитов Калифорнии нет никакой возможности защититься от Куэй-дзин. Даже спешно сформированных групп Камарильи Западного Побережья – из камарильского Сан-Диего и кочующих банд Калифорнии и Орегона – недостаточно, чтобы остановить Куэй-дзин, которые остаются темными лошадками. Отягощенная потерями в боях с Шабашем на Восточном Побережье, Камарилья подмоги не высылает. Занятый пожинанием плодов от побед, Шабаш не стремится воевать с Катаянами. По щелям рушащихся колоссов, по разваливающемуся замку анархов, Катаяны тихо проникают и укрепляются в Свободных Штатах.
Другие города Северной Америки, отдаленные от Свободных Штатов Анархов, не так безопасны для Катаян. Как правило, в городах с серьезными, сильными Каинитами, живут или видели одного или двух странствующих Куэй-дзин. Естественно, они держатся тише воды ниже травы. Их прибытие отмечается лишь неясными слухами, кочующими среди Каинитов. В городах центра США Куэй-дзин используют постоянную вражду между сектами Каинитов, направляя их удары. Города Камарильи могут быть захвачены хорошо проинформированным Шабашем. А наводка Камарильи на убежище Шабаша может спровоцировать резню на соседних землях. Анархи остаются неорганизованной толпой, презираемой обоими сторонами. Начать войну между Детьми Каина проще простого. И это только подтверждает то, что они - варвары. Если Куэй-дзин облюбовал себе местечко, он устраивает там стычки. В конце концов, никто не заметит одинокого Катаяна, когда Меч Каина обрушивается на Камарилью. В пустынях и фермерских землях, вдали от важных городов, но и не совсем в глуши, Куэй-дзин тоже может найти убежища, скрывающие от обнаружения.
Возможно наиболее удобной и удачной тактикой в завоевании Северной Америки является низвержение Алых Ширм. Рассчитывая на искусность их Маскарада, Каиниты США плетут сложную паутину контроля над смертными, чтобы вести свои дела. Покажи смертным истинную природу их хозяина, и наблюдай, как исчезают связи и влияние, сменяясь негодованием, ненавистью и страхом. Эта тактика сработала уже в нескольких городах Западного Побережья. Не один Каинит обнаруживал, что после выявления его чудовищной природы прежде верные связи исчезли. Ну а поскольку подчиненные Каинитов зачастую грубы и бесполезны для Катаян, не будет ничего плохого в том, что их в процессе перебьют. Орудие используется, Кин-дзин погибает, а удобное местечко ждет Катаяна.
Поскольку смертные Запада остаются неосведомленными о правящих связях Изменчивого Мира, они являются гораздо более гибкими и занимательными игрушками и слугами, чем суеверные жители Срединного Царства. В создание стада и построение Двора из последователей добавляется вносит свою пикантность и иностранная культура. Куэй-дзин должен быть осмотрителен в организации своей безопасности, но эта осмотрительность приносит неплохие плоды.
Естественно, Силы ощутимо помогают в построении контроля. В частности, Силы Души помогают почувствовать намерения людей и использовать их для построения влияния. Несколько хорошо выбранных смертных посредников и пешек могут протянуть настоящую паутину влияния в какой-либо сфере бизнеса. Хитрый Куэй-дзин не будет навязывать свою волю сразу всем своим смертным слугам. Он возьмет под контроль лишь занимающих ключевые позиции – остальные сами пойдут за ними.
Единственной возможностью выживания для молодых Куэй-дзин, особенно без использования могучих Сил, становится большая семья. У многих семей смертных в Азии есть хоть и дальние, но все же родичи на Западе. Выдавая себя за родственника – возможно, даже по-настоящему – Куэй-дзин получает убежище и, возможно, некоторое влияние. В конце концов, эти у этих семей есть работа, позиции в местных общинах и связи, которые можно использовать. Куэй-дзин без связей может просто подделать внешность или управлять податливыми умами, чтобы получить место в семье смертных.
Многие Западные города Мира Тьмы заселены по общинному принципу. И это тоже предоставляет Куэй-дзин некоторую маскировку. Поскольку во многих этих городах есть плотно заселенные азиатские общины, Куэй-дзин надо лишь поселиться там, чтобы не привлекать внимания. В городах с большой общиной Куэй-дзин, вроде Сан-Франциско, власть имущие Каиниты предпочитают оставлять Чайнатауны в покое. Традиционалистические эмигранты первого поколения приносят в такие места многие старые обычаи и традиции своей Родины. Поэтому, они вряд ли признают наличие там Куэй-дзин, а будут поддерживать особый азиатский аналог Маскарада. И Куэй-дзин понадобится лишь время, чтобы привыкнуть к азиатским частям города, магазинчики и улицы которых являются для чужаков настоящим лабиринтом. А знание местных обычаев и языка помогают получению помощи от местных, если неожиданно нагрянут гвейлоу.
А уж самые неприкаянные Куэй-дзин вполне могут слиться с местным смертным населением сами. Ночная работа на фабрике – неплохой выбор как для Катаяна, так и для Каинита. У них появляются постоянный доход, коллеги по фабрике и связи в той индустрии. Большинство Кин-дзин считают такую работу ниже своего достоинства, а потому и небрежно наблюдают за такими местами. И это тоже обеспечивает Куэй-дзин маскировкой. С правильным применением сверхъестественных возможностей, красноречия, безжалостности и настойчивости, у Куэй-дзин есть множество возможностей быстрого взлета. И в конце концов, местные Каиниты с удивлением обнаруживают, что владелец большинства местных фабрик и заводов – могущественный враг.
Они – удивленные и паникующие Куэй-дзин, не знающие себя. В некоторых случаях им удавалось подчинить своего Демона и разобраться, чем стали. Но в большинстве случаев они оставались безумными монстрами, пока их не убивали другие Шэнь. У этих несчастных тела и души принадлежат Срединному Царству, о рождены они были вне ее границ – эти Куэй-дзин восстали в Чайнатаунах, Малых Индиях и других азиатских анклавах по всему миру.
Душу, что обрела Второе Дыхание вне Срединного Царства, ждет тяжелая не-жизнь. Без помощи Дворов и других Куэй-дзин у этих Катаян мало – если вообще есть – шансов укротить своего Демона и встать на путь Дхармы. Эти Канбуцзянь – «не видящие», поскольку не способны увидеть путь Дхармы – в обществе Куэй-дзин или осмеиваются или жалеются.
Как и другие Куэй-дзин, Канбуцзянь восстают под воздействием Демона. Как только жажда крови утихает, он может оказаться способным сбросить оковы П`о. Испуганные своим состоянием, многие немедленно прекращают свое существование в Душе Ветра. Однако некоторые могут и познать себя.
Персонаж КанбуцзяньПритягательность Канбуцзянь понятна – Катаян случайно восстал на Западе, свободный от традиций и обычаев Срединного Царства и способный спокойно общаться с Кин-дзин. Тут же появляются и множество возможных сюжетов – поиск учителя, объединение с Кин-дзин против оккупантов - Катаян, приспособление к новому состоянию. Однако играть Канбуцзянь не так уж и хорошо. Во-первых, без обучения у Канбуцзянь нет Дхармы и шансов на просветление. А единственная возможность сохранить свою душу – цепляться за последние обрывки человечности. Канбуцзянь начинает с Человечностью 1 вместо Дхармы. Во-вторых, Канбуцзянь не может освоить какие-либо сложные Силы, включая Фэн-Шуй, Цу Вэй, Инь и Янь Праны, Ци`ю Ма или Ткачество. В конце концов, Каньбуцзянь не имеет никакого положения в обществе Куэй-дзин и никаких знаний об его устройстве, а потому любым другим Катаяном считается неличностью. Из-за этого Канбуцзянь не может иметь Дополнения Ментор. Он должен сам познавать уроки избегания солнечного света, управления Ци и использования зрений Ци. Канбуцзянь – это Социальный Недостаток Катаян на 4 очка. Это значит следование указанным выше ограничениям, пока не будет найден подходящий Ментор. Ментор должен познакомить Канбуцзянь с обществом Куэй-дзин и наставить его на путь своей Дхармы. Этого более, чем достаточно для начала полноценной хроники, поскольку Катаян обычно проводит несколько лет в поисках просветления.
|
Канбуцзянь, проживший несколько недель, обычно разбирается в своем состоянии, хотя и с множеством недочетов и ошибок. Они инстинктивно обретают некоторые Силы, обычно – Силы Демона. То, что требует тренировок - Цу Вэй, Праны, Фэн-Шуй – нельзя развить таким образом. Вместо этого развиваются вторичные навыки, связанные с выживанием, охотой, маскировкой и обманом.
Рано или поздно, Канбуцзянь, пытающийся разобраться в своем состоянии, натыкается на других Куэй-дзин. Поскольку Канбуцзянь недостаточно образован, в ситуациях, выходящих за пределы его понимания, он может быть сбит с толку. Однако большинству Куэй-дзин известно о возможности существования Канбуцзянь, и по обнаружению быстро отправляют их к ближайшему Двору для обучения. Каждой семье, странствующей по США наказывается искать Канбуцзянь и привозить их в Срединное Царство для обучения.